قضايا التاريخ والتراث

الاجتهاد: يستعرض سماحة المرجع الديني الشيخ وحيد الخراساني بالتفصيل (إضافة إلى البحث عن التكفير والتفسيق وحكم المخالفين للامامية، عند البحث عن حكم الناصب)عددا كبيراً من الأخبار والروايات التي تفسر المراد من الكافر والفاسق وتحدد مصاديقهما. وأيضا الأخبار التي تتحدث عن منكر إمامة علي عليه السلام وحكمه، فناقش أراءهم وأحكامهم مناقشة علمية دقيقة على ضوء الكتاب والسنة وسيرة المعصومين، والقواعد الأصولية والفقهية.

الاجتهاد: الكفر والاسلام والايمان، ثلاثة عناوين مطروحة منذ الصدر الأول للاسلام، ومثارة للجدل والمناقشة نتيجة لاختلاف الآراء وتضارب الأقوال والروايات الدينية الواردة في تفسيرها، وتحديد معناها، وضوابطها ومصاديقها، والأحكام المترتبة عليها، فصارت سلاحا بيد كل فريق يستخدمه ضد الآخر

الاجتهاد: إن ما نسبه المتحدث في برنامج المراجعة غير دقيق وغير صحيح ويفتقر للمراجعة والاطلاع على الآراء في المسألة، لأنه يقول بضرس قاطع إن علماء الشيعة اتفقت كلمتهم على الحكم بكفر المخالفين باطناً وواقعا! وهذا غريب جداً كيف اتفقت كلمتهم والحال أن السادة البروجردي والكوهكمري والصدر والسيستاني والشيخ حسين وحيد الخراساني وآخرين يخالفون في ذلك؟! أين الضرس القاطع؟ فالذي يظهر بالتتبع أنه ضرس منخور وليس قاطعاً.

الاجتهاد: لا ريب في أن الأيام الأخيرة من حياة النبي محمد “صلى الله عليه وآله وسلم” كانت محفوفة بالقلق على مستقبل المسلمين. وفي الوقت نفسه كان قسم من شؤونه الخاصة ذا بعد شخصيّ، بل ذا بعد تربوي نوعا ما للمسلمين من أجل مواجهة الموت وتبعاته يوم ملاقاة الله سبحانه.

الاجتهاد: لئن كانت أقوال الفقهاء التي ذكرتها نابعة من فهمهم الرشيد والسدید لروايات الأربعين فإنهم مع ذلك لم يكتفوا بذلك في حث المؤمنين على إتيان هذه الشعيرة المباركة وإنما زادوا عليها بأن باشروا هم بأنفسهم زيارة الأربعين راكبين وراجلين.

الاجتهاد: بعد وقعة الطف الاليمة في ١٠ / محرم الحرام / ٦١هـ ق اقتيد نساء ال البيت تتقدمهم رؤوس الشهداء المفصولة عن الأجساد الطاهرة، وبعد أن وصلوا إلى الكوفة كان الناس قد احتشدوا للتطلع إلى ذلك المنظر الذي تكاد ان تتفطر منه السماء وتنشق الأرض وتخر الجبال منه هدا.

الاجتهاد: سلّط المحقق دواني*“ره” في هذا البحث المختصر، الضوء على كتب المقاتل المشهورة والمعروفة والمؤلفة باللغة العربية أو الفارسية والبالغة ستّة عشر مؤلفاً؛ لدراستها وتحليلها، ومعرفة ما شابها من تحريف أو تبديل، وبيان ما فيها من غثّ أو سمين؛ ليصبح القارئ على علم ودراية بها على أقلّ التقادير.

الاجتهاد: الشيخ علي دواني (ولد سنة ۱۹۲۹ في منطقة «دوان» التابعة لمحافظة شيراز) الذي يشتهر في الساحة الثقافية الإيرانية بكثرة كتاباته، إذ هو يمسك بالقلم منذ العقد الثاني من عمره حتى مماته.

الاجتهاد: يحاول كتاب تراث الشيعة الفقهي والأصولي لمؤلفه الأستاذ الشيخ مهدي المهریزی أن تحقّق الرسائل والكراسات المختصرة في الفقه وما يرتبط به من علوم على شكل مجلدات سهلة التناول. ولكن مع كثرة هذه الرسائل وسعتها جعلنا معياراً خاصاً للأولوية في إحياء هذه الرسائل، وهو عبارة عمّا يلي: 1. أن يكون موضوع الرسالة محل ابتلاء المكلفين؛ ۲. أن تكون للرسالة تأثيراً علمياً؛ ٣. المكانة العلمي للمؤلف؛ 4. قِدم النسخة.

الاجتهاد: في زمن السيد المرتضى كان المتعارف في الجانب العقلي هو الكلام رغم حضور الجانب الفلسفي أيضا لكن الطابع العقلي العام الموجود آنذاك بين الإسلاميين هو الكلام وإن تم مزجها – الفلسفة والكلام – على يد المحقق الطوسي “رحمه الله”، أما النقلي فيتمثل في الروايات، والسيد المرتضى “رحمه الله” قوّى الجانبين: العقلي والنقلي، ونحن هنا نحاول تسليط الضوء على مباني السيد المرتضى في باب حجية الخبر بالخصوص.