منوعات

الاجتهاد: يعدّ علم فلسفة الفقه من العلوم المقترحة الجديدة في أوساط المعاهد الدينية والحوزات العلميّة، ولا يعود تاريخ طرحه بشكل جادّ في هذه الأوساط إلى أكثر من عقدين ونصف من الزمان. وقد ثارت حول هذا العلم وهويّته وأبعاده وعلاقته بسائر العلوم الدينية، لاسيما الفقه وأصوله، جدالات تشبه ـ إلى حدّ ما وإن بدرجة أخفّ ـ تلك التي ثارت حول أطروحة علم الكلام الجديد التي برزت بقوّة منذ ربع قرن تقريباً.

الاجتهاد:بيان مكتب سماحة المرجع الديني آية الله الشيخ بشير النجفي(دام ظله) بخصوص الاعتداء الصهيوني على الشعب الفلسطيني في شهر رمضان المبارك.

الاجتهاد: أصدر سماحة المرجع الديني آية الله السيد موسى شبيري الزنجاني، بياناً عزى فيه الشعب الأفغاني بمناسبة مأساة انفجار مدرسة سيد الشهداء في عاصمة أفغانستان مدينة كابول، وعدد آخر من الأبرياء في شهر رمضان المبارك.

الاجتهاد: على أعتاب رحيل شهر الفضيلة والعبادة، رمضان المبارك لعام 1442هـ نقدم لكم توقعات هلال شهر شوال المكرم وعيد الفطر من مراكز ولجان الاستهلال في العالم الإسلامي.

الاجتهاد: كان العلامة محمد باقر المجلسي رحمه الله حريصاً في طلب العلم وحفظ التراث من الضياع حيث كانت الأصول المعتبرة مهجورة، إما لاستيلاء سلاطين المخالفين أو لرواج العلوم الباطلة بين الجهال المدعين للفضل أو لقلة اعتناء جماعة من المتأخرين، فطفق يجمع العلوم من خلال كتاب الله و أخبار أهل البيت “عليهم السلام”.

خاص الاجتهاد: لا شك في أن ليلة القدر هي ليلة نزول القرآن و هي في شهر رمضان وفيها تُقدّر الأرزاق والآجال ويُفرَق كلُّ أمرٍ حكيم, بدليل أن القرآن نزل في شهر رمضان المبارك و تحديداً في ليلة القدر لقول الله عزوجل: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ  ﴾ [1] , و لقوله جَلَّ جَلاله في سورة القدر: ﴿  إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾  , مضافاً إلى قوله سبحانه و تعالى في سورة الدخان: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾[2] .

خاص الاجتهاد: الضابط في جنس زكاة الفطرة أن يكون قوتاً شائعاً لأهل البلد، يتعارف عندهم التغذّي به وإن لم ‏يقتصروا عليه، سواء أكان من الأجناس الأربعة (الحنطة والشعير والتمر والزبيب) أم من غيرها كالأرز والذُّرة،

الاجتهاد: الأخبار التي ادّعي استفادة قاعدة نفي الحرج منها فكثيرة، وقد ادّعي بلوغها حدّ التواتر معنوياً، ولكن معظم الروايات التي سيقت كسند للقاعدة إنّما يتكفّل إثبات حكم سهل أو نفي حكم متوهّم الثبوت، ثمّ بيان أن ذلك مقتضى سهولة الدين وعدم الضيق فيه، فراجعها، بينما محلّ البحث ما إذا كان الدليل متكفّلا رفع الحكم الذي يكون له مقتضى الثبوت بلحاظ دليله ويكون حاكماً عليه.

الاِجتهاد: قد عارض جماعة كثيرة من الإخباريين عملية الاجتهاد ومدرسته، و شجبوا هذه المدرسة شجباً عنيفاً، و في نهاية المطاف علم الأصول، بدون الوعي و الالتفات منهم إلى طبيعة علم الأصول، و أهمية دوره الأساسي في الفقه، و أنه العمود الفقري للعمليات الفقهية في مختلف مجالات الحياة.

الاجتهاد: لا يحق للولي منع تزويج المرأة لرجل كفؤ ترضاه، إذا لم يكن للمنع سبب مقبول، والقاضي إذا رفع له أمرها أن يزوجها”، وأضاف “أن أهم ما أكده العلماء في فقه المرأة، إلغاء ما يعرف ببيت الطاعة، إلغاءاً قانونياً قاطعاً لا لبس فيه ولا غموض، لما في من إهانة للزوجة وإيذاء نفسي لا يحتمل ومعاملة غير آدمية لها.