آخر الكلام مبني على أوّله أجزاء الشرط لا تنقسم على أجزاء المشروط أجزاء الشرط لا تنقسم على أجزاء المشروط أجزاء العوض تنقسم على أجزاء المعوض أجزاء العوض تنقسم على أجزاء المعوض أخبار من بلغ أخذ القطع بحكم في موضوع حكم آخر مثله أخذ القطع بحكم في موضوع حكم آخر مثله أخذ القطع بحكم في موضوع ضده أخذ القطع بحكم في موضوع نفس الحكم أصالة احترام كلّ ما يتعلّق بالغير عيناً ومنفعةً وانتفاعاً أصالة الإباحة أصالة الإباحة أصالة الإطلاق أصالة الاحتياط في الدّماء والأعراض والأموال أصالة الاحتياط في الشبهات أصالة الاشتغال أصالة البراءة أصالة التحريم في الفروج أصالة التخيير أصالة التسوية في كلّ مال مشترك أصالة التعبّدية في المأمور به أصالة الثبات أصالة الجد أصالة الجهة أصالة الحسّ أصالة الحظر أصالة الحقيقة أصالة الحِل أصالة الركنيّة أصالة السّلامة أصالة الصحّة في الإيقاعات أصالة الصحّة في العقود أصالة الصحّة في فعل المسلم وقوله أصالة الطهارة أصالة الطهارة من الحدث أصالة الطهارة من الخبث أصالة الظهور أصالة العدالة في المسلم أصالة العموم أصالة الفوريّة في أداء الحقوق أصالة اللّزوم في المعاملات أصالة النجاسة في الدّم أصالة براءة الذّمة من حقوق النّاس حتّى يثبت شغلها أصالة بقاء ما كان على ما كان أصالة حرمة مال المسلم أصالة عدم التذكية أصالة عدم التذكية في الحيوانات أصالة عدم التقدير أصالة عدم السلطنة على أحد أصالة عدم الغفلة أصالة عدم الغفلة والسهو أصالة عدم القرينة أصالة عدم النقل والاشتراك أصالة عدم الولاية لأحد على أحد أصالة عدم تداخل الأسباب وأصالة عدم تداخل المسبَّبات أصالة عدم جواز التصرّف في ملك الغير بدون إذنه أصالة قبول كلّ حيوان للتذكية أصل عدم الدليل دليل العدم أصل نفي اشتغال الذمّة بحقوق الناس أفضل الأعمال أحمزها أمر الآمر مع علمه بانتفاء شرطه أوفوا بالعقود أولويّة الله بالعذر فيما هو يغلب عليه أولى الناس بالميّت في أحكامه أولاهم بميراثه إبراء المجهول نافذ إبراء ما في الذمّة نافذ إبطال العمل حرام إجراء الشبهة مجرى الصحيح إجراء الشبهة مجرى الصحيح إجمال المخصّص اللفظي إجمال النص إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم إذا إجتمع أمران أحدهما أخصّ والآخر أعمّ قدّم الأخص إذا اجتمع أمران من جنس واحد دخل أحدهما في الآخر إذا اجتمع الحلال والحرام غلّب جانب الحرام إذا اجتمع السبب والمباشر يضاف الحكم إلى المباشر إذا اجتمع المحرِّم والمبيح قدّم المحرِّم إذا اجتمع حقّ الله وحقّ العبد قدّم حقّ العبد إذا اجتمعت المصلحة والمفسدة غلّبت المفسدة إذا اختلفا في الصحّة والفساد فالقول قول مدّعي الصحّة إذا اُنيط الحكم بأصل يتعذّر انتُقل إلى أقرب شبه به إذا بطل الأصل يصار إلى البدل إذا بطل الخصوص يصار إلى العموم إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنه إذا بطل الوصف بقي الأصل إذا تردّد الفرع بين أصلين وقع الاشتباه إذا تضمَّن الشيء الخروج من أمر فلا يتضمَّن الدخول في مثله إذا تعارض أصلان جرى غالباً قولان إذا تعارض الأصل والظاهر قدّم الأصل إذا تعارض المانع والمقتضي يقدّم المانع إذا تعارض المحرِّم والمبيح قدّم المحرِّم إذا تعارض الموجِب والمسقط غلِّب المسقط إذا تعارض الناقل والمقرِّر رجّح الناقل إذا تعارض واجبان قدّم آكدهما إذا تعارضت الإشارة والعبارة قدّمت الإشارة إذا تعارضت المفسدة والمصلحة قدّمت المفسدة إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما ضرراً بارتكاب أخفّهما إذا تعذّر إعمال الكلام يهمل إذا تعذّر الشرط فللمشروط له خيار الشرط إذا تعذّرت الحقيقة فأقرب المجازات أولى إذا تعذّرت الحقيقة يصار إلى المجاز إذا حكم الشارع باتّحاد شيئين لا يمكن فيهما الاتّحاد وجب الحمل على المماثلة والمساواة إذا دار الوصف بين الحسّي والمعنوي فالحسّي أولى إذا زال المانع عاد الممنوع إذا سقط الأصل سقط الفرع إذا ضاق الأمر اتّسع وإذا اتّسع ضاق إذا قوبل العامّ بالخاصّ يراد به ما وراء الخاصّ إذن الفحوى كالإذن الصريحة إرشاد الجاهل إسقاط الحقوق نافذ إسقاط ما لم يجبْ غير نافذ إعراض المشهور إعراض المشهور عن الظهور إعطاء المشتبه بالحرام حكم الحرام إعطاء المشتبه بالنجس حكم النّجس إعطاء الموجود حكم المعدوم والمعدوم حكم الموجود إعلام الجاهل إعمال الكلام أولى من إهماله إقامة الحدود إلى من إليه الحكم إقرار العقلاء على أنفسهم جائز أو نافذ إلحاق الضّرر الأدنى لدفع الضّرر الأعلى جائز إلحاق المشكوك فيه بالأعم الأغلب إلحاق المندوب من كلّ شيء بواجبه في جميع الجهات إلا ما خرج بالدليل إلحاق النادر بالغالب إلحاق النوافل بالفرائض في الأحكام إلا ما خرج بالدّليل إمكان التعبّد بالظن إنّ الحكم الحرام في الابتداء ينجرّ إلى أثره في البقاء إنّ الله إذا حرَّم شيئاً حرَّم ثمنه إنّ شرط الجائز في اللازم يقلب اللازم جائزاً إنّ كلّ ذي عمل مؤتمن في عمله ما لم يظهر خلافه إنّ ما كان من باب التشريف والتكريم يندب فيه التيامن وما كان بضدّه يندب فيه التياسر إنّما الأعمال بالنيّات إنّما الاُمور ثلاثة إنّما الشفعة في كلّ ما لم يقسّم إنّما تعتبر العادة إذا اطّردت أو غلّبت إنّما يحلِّل الكلام ويحرِّم الكلام إيجادية المعنى الحرفي ابدؤا بما بدأ الله به اتصال زمان الشك بزمان اليقين اتّحاد أحكام المسلم والكافر في الفروع اتّحاد القابض والمقبض ممتنع اتّحاد الموجب والقابل ممتنع اجتماع الأمر والنهي اجمال المخصّص اللبّي احترازية القيود احترام كلّ ملّة إنّما هو بما يكون احتراماً عندهم احترام كلّ ملّة إنّما هو بما يكون احتراماً عندهم احترام مال المسلم وعمله اختلاف الآثار يكشف عن اختلاف الحقائق اختلاف الأسباب بمنزلة اختلاف الأعيان اخطارية المعاني الاسميّة استحباب الاحتياط استدامة الشيء أقوى من ابتدائه استدامة الشيء أقوى من ابتدائه استدامة بقيّة الفعل إذا كان سببه مباحاً أو مندوباً تأخذ حكم أصله استصحاب الصحة عند الشك في المانع استصحاب العدم الأزلي استصحاب الفرد المردد استصحاب المفهوم المردد استصحاب حال الشرع استصحاب حال العقل استصحاب حكم المخصص في العموم الأزماني استصحاب عدم النسخ استصحاب مجهولي التاريخ استصحاب معلوم التاريخ استعمال اللفظ في أكثر من معنى استعمال الناس حجّة اسم الجنس اشتراك الأحكام بين المكلّفين اشتراك الك