الاجتهاد: حدث لمفهوم الاجتهاد تطورات عديدة، منذ بداية تأسيسه التنظيري إلى يومنا هذا. ففي البداية لم يكن معنى الاجتهاد يخرج عن القياس أو ما يقابله من الممارسات الاجتهادية الأُخرى المطروحة حول القضايا غير المنصوص فيها؛ مثل الاستحسان والمصالح المرسلة وما على شاكلتها،

الاجتهاد: ما أحوجنا، اليوم، في عصر العولمة والغزو الثقافي، بل والتطهير الثقافي الشرس الذي يتعدّى بشراسته التطهير العرقي… ما أحوجنا إلى مطهري جديد، كما احتاج الفقه الشيعي بعد الطوسي «٤٦٠هـ» إلى ابن إدريس الحلي «٥٩٨هـ» ثائراً على نزعة التقليد والاتّباع وموت الانتاجيَّة الخلاَّقة والإبداع .

الاجتهاد: صدر مؤخّرا عن دار العارف للمطبوعات كتاب “البضاعة المزجاة في فقه المعاملات”، الجزء الأول “نظام المعاملات”، لمؤلّفه السيد علي الخميني (حفيد السيد الخميني قدس سره).

الاجتهاد: الإبداع الفقهي يتولد من الشعور بالقيمة الذاتية، وتَخلّص الفقيه من عقدة النقص، واكتساب الثقة التامة للحصول على ناصية الاجتهاد أو مقاربته، وذلك بإرادة السعي لبذل أسبابه وطول الممارسة والتنقيب، فالبحث الإبداعي طريق نحو صناعة المجتهدين في كافة الفنون، وفتح الآفاق لهم دون التقييد والوصاية، والبيئة التعليمية لها دور فاعل في تكوين ذلك عند الباحث سلبا أو إيجابا، وقبل ذلك كله توفيق الباري سبحانه وتعالى.

خاص الاجتهاد: ضمن سلسلة ندوات”تبيين مدرسة الإمام الخميني “قدس سره” التي تقيمها مؤسسة نشر تراث الإمام الخميني “قدس سره” في قم المقدسة أقيم الأسبوع الماضي الندوة الثامنة من هذه الندوات بعنوان “تأثير مدرسة الإمام الخميني (ره) على الفقه السياسي الشيعي”

الاجتهاد: في أحد الأيام وبينما كنت في مكتبتي أُقلّب ناظري في رفوفها رأيت أن قسماً من أبحاث الأعلام قد حُفظت بجهود فضلاء بلادنا العزيزة (القطيف المحروسة)، كما أن هناك كتباً وتراثاً كان من تأليفهم، وآخر من تحقيقهم وجهودهم، فخطر في البال أن أدوّن في مقالة تلكم الأسماء تقديراً للجهود وتعريفاً بها للآخرين.

الاجتهاد: بسم الله الرحمن الرحيم. ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ صدق الله العلي العظيم. انطلاقًا من الآية المباركة نتحدث في نقطتين: في مناقشة نظرية الفقه الذكوري. / في تحديد الموقع الإجتماعي للمرأة المسلمة.

الاجتهاد: توطئة: الزمن الفقهي جزء من تراثنا العقلي مضموناً، أردنا تحليله وتفعيله فجعلناه مصطلحاً حاولنا ضبط مفهومه، وتجلية عناصره، واختبار بعض قواعده في علم الخلاف الفقهي، وقسمناه إلى مبحثين:

خاص الاجتهاد: صدر حديثاً عن منشورات “ناب ماندكار” في قم المقدسة كتاب “المسجد في فقه النظام الإسلامي” تأليف عضو المجلس الأعلى للحوزات العلمية فضيلة الأستاذ الشيخ محسن الأراكي في 352 صفحة.

الاجتهاد: يتناول محمد مصطفوي في كتابه هذا أهمّ نظريات الحكم والدولة في الفكر الإسلامي مقارنًا إيّاها بنظريات القانون الدستوري المعاصر. وقد اعتمد هذا الكتاب مقرّرًا دراسيًّا في عدد من المؤسسات التعلمية في بيروت وغيرها من بلاد العالم العربي.مراجعة وتحليل نقدي: نبيل علي صالح(**)