المؤتمر العالمي الـ 12 للاقتصاد والتمويل الإسلامي

الدولة العثمانية كانت تعتمد المذهب الحنفي مذهبا رسميا للخلافة، وقد حكمت أكثر من خمسمائة عام، وقد بذل بعض الباحثين في مرحلة من المراحل جهدا في إخراج بعض هذه الكنوز، والمثال الأبرز هنا: هو مجلة الأحكام العدلية، وهي مجلة قام بكتابتها عدد من الفقهاء والعلماء بتقنين الفقه الإسلامي بصيغة قريبة لصياغة القانون، على هيئة مواد، على المذهب الحنفي.

مَنْ هو المبتكر لهذه الأداوت التي استعان بها المجتهدون الأوائل في اجتهاداتهم واستنباطاتهم؟ وبصياغةٍ أخرى: مَنْ هو مؤسِّس علم أصول الفقه؟ وقع جدلٌ وخلاف كبيران في الإجابة عن هذا السؤال بين المؤرِّخين لأصول الفقه الإسلامي، الأعمّ من السنّي والشيعي، ولم يكن الخلاف فقط شيعياً ـ سنّياً، إنما امتدّ إلى الداخل السنّي؛ فهل الشيعة هم المؤسِّسون لأصول الفقه؛ أم أن السنّة هم المؤسِّسون له؟ إعداد: الشيخ أحمد بن عبد الجبار السميّن*

خاص الاجتهاد: يمكن القول بأن السرّ في تأخر علماء الامامية في ولوج مجال الفقه الاجتماعي هو اقصاؤهم عن الحكم وإدارة الدولة والمجتمع وتعرضهم للبطش والاضطهاد من الحكومات المتعاقبة مما ولّد لديهم شعوراً بأن من العبث الخوض في مثل هذه المجالات واقتصروا على بيان تكاليف الأفراد.

معنى الإعمال: هو استعمال اللفظ في معنى أو فائدة, وترتيب الأثر الشرعي أو العرفي عليه, ومعنى الإهمال: هو الإلغاء والطرح. والمراد بالأولويّة: هي الأولويّة الواجبة لا الأولويّة الراجحة. ومعنى القاعدة أنّ إعمال الكلام وحمله على الوجه الصحيح أولى من طرحه وإلغائه بالمرّة؛ صوناً لكلام العاقل عن اللغويّة, فالشارع أو العاقد أو الموصي أو المقرّ وغيرهم إذا تكلّموا بكلام ما, فإنّهم قاصدون لمعنى؛ لأنّه من المستبعد جدّاً أن يتكلّموا بكلام غير قاصدين له, فلا بدّ من إعماله بحمله على معناه الحقيقي إن أمكن, وإلا حمل على معناه المجازي؛ لأنّه إذا تعذّرت الحقيقة يصار إلى المجاز, والحمل على المجاز نوع من الإعمال, …

مفاد هذا الأصل أنّ الاُمور التي لا يتولاها أحد يرجع أمر الولاية فيها إلى الفقيه الجامع للشرائط, وقد ذكر الفقهاء اُموراً كثيرة يتولاها الفقيه, مثل: وجوب دفع ما بقي من الزكاة في يد ابن السبيل بعد الوصول لبلده إلى الفقيه, ووجوب دفع الزكاة إليه ابتداءً أو بعد طلبه, وولايته في مال الإمام, وميراث من لا وارث له, وولايته في إجراء الحدود الشرعية, والقضاء بين الناس, وأداء دين الممتنع, وبيع الوقف مع الحاجة لبيعه, والحجر على السفيه والمفلَّس ورفع الحجر عنهما, وإجبار الممتنع على أداء النفقة فيمن يجب الإنفاق عليه, ونحو ذلك من الاُمور الكثيرة المنتشرة في الأبواب الفقهيّة. وقد بحث …

الصحّة في العقود: هي عبارة عن ترتّب الأثر الشرعي, فالصحّة في البيع ترتيب النقل والانتقال للعين المبيعة, والصحّة في الإجارة ترتّب انتقال المنفعة إلى ملك المستأجر ودخول عوض الإجارة في ملك المؤجّر, والصحّة في النكاح جواز الاستمتاع وترتّب أحكام النسب, وغير ذلك من العقود التي تترتّب عليها آثارها المنتظرة منها. فإذا شكّ في معاملة على مستوى الشبهة الحكميّة أنّها صحيحة أم فاسدة كالشكّ الحاصل في مشروعيّة عقد التأمين وغيره من العقود المستحدثة بعد عصر الشارع, أو شكّ في دخالة شرط أو جزء فيها, أو إذا شُك على مستوى الشبهة الموضوعيّة أنّ ما يصدر من الناس من معاملات هل يحمل على …

الاجتهاد: صدر حديثاً (2018م) عن الأمانة العامة للمزارات الشيعية الشريفة العدد الأول من موسوعة المزارات (الدفعة الأولى 6 مجلدات وتتضمن مزارات محافظة بابل المدرجة)  من أصل (40 مجلد) حول المزارات الشيعية الشريفة في العراق وهي موسوعة متخصصة بقلم مجموعة من الباحثين والتي تعتبر مرجعاً علمياً يتضمن التعريف بثقافة العراق الدينية والفكرية والاجتماعية المرتبطة بالمزارات الدينية المنتشرة في ربوع العراق الحبيب.

تروم هذه الدراسة إلى اختطاط [1] متى و[2] على يد مَنْ أُدرجت الأسانيد السنّية من مثل «الصحابيّ ـ التابع» في التراث الحديثيّ الشيعيّ، على الرغم من أنّه قلَّما يُشار إليها في النقل الشيعيّ؟ ـ القسم الأوّل ـ بقلم: د. بكر قوزوديشلي(*) ترجمه عن الإنجليزيّة: فاطمة زراقط

غاص المحقق آية الله الشيخ محمد صادق الكرباسي، صاحب الموسوعة الحسينية، في محيط تاريخ شخصية الشيخ الكليني واستظهر مما وقع عليه منظاره المعرفي وخطه في 160 صفحة من القطع المتوسط صدر حديثا (2018م) وطوتها سجل كتاب تحت عنوان (مع الكليني في رحلته العلمية) أشرفت على طبعه شعبة إحياء التراث الثقافي والديني في العتبة الحسينية المقدسة بكربلاء المقدسة.