حوارات ومذکّرات

الاجتهاد: تواجه المؤسّسة الدينية والحوزة العلمية اليوم ثلاثة تحدّيات أساسيّة، يفرضها الذكاء الاصطناعي:

خاص الاجتهاد: جرى الحديث في بعض المجالس النجفية عن التحليل الفقهي لحكم الحصار الجوي المفروض على الجمهورية الاسلامية، وما يرتبط بذلك من مشاركة بعض الحكومات في منع الرحلات الجوية أو تقييدها، وما قد يصاحب ذلك من حصار اقتصادي أو مالي وضغوط تمارسها الدول الكبرى على الدول والشركات لحملها على الالتزام بالحصار.

خاص الاجتهاد: إنّ التعرّف على الوجوه المتمايزة في المنهج الاجتهادي لآية الله السيد موسى شبيري الزنجاني (رضوان الله تعالى عليه)، إذا اقتصر على مجرد إحصاء الفتاوى المخالفة للمشهور، فسوف يعجز عن الوصول إلى العناصر المنهجية لاجتهاده. فالأهمية في الأمثلة الآتية لا تكمن في مجرد التفاوت في النتيجة الفقهية، بل في دراسة المراحل التي يقطعها الفقيه للانتقال من الدليل إلى النتيجة؛ ومن ثمّ فإن عنوان الدليل بمفرده لا يكفي لإثبات المدّعى، بل لا بد من إحراز مستوى الكاشفية، وحدود الدلالة، والنسبة بين مقدمات الاستدلال والنتيجة النهائية بدقة.

خاص الاجتهاد: كان السيد الخامنئي قد كتب مقالاً بعنوان [الأصول الأربعة في علم الرجال]، ونُشر في الكتاب التذكاري للمرحوم العلاّمة الأميني.

الاجتهاد: من أهمّ ما يميّز المرجع الراحل السيّد الزنجاني جانب البحث والجديّة العلميّة في شخصيّته، وللحديث في هذا المجال مقام آخر، لكنّ ما يلفتني هنا أنّه رحمه الله لا يأبى التصريح ببعض ما قد يعتبره غير المدرك لفضيلة البحث عن الحقيقة بأدلّتها نقطة ضعف.

خاص الاجتهاد: «لماذا لا تُعقد مقاعد التفكير الحر هذه في قم؟ ما المانع من ذلك؟ إن حوزاتنا العلمية كانت على الدوام مركزاً ومهداً للتفكير العلمي الحر، وما زلنا إلى اليوم نفخر ولا نجد لها نظيراً في الحلقات الدراسية خارج الحوزة العلمية؛

الاجتهاد: إن الإمام الشهيد الخامنئي (قدس سره) يعد بحق من زمرة نوادر الأيام. فهو شخصية سابرة للأغوار، فإلى جانب اضطلاعه بزعامة سياسية إسلامية عامة، جاب طائر علمه الآفاق الفسيحة للرؤى السوسيولوجية، والبدائع واللطائف الأدبية، والمسابر الحضارية، والمعارف الدينية العميقة، والإشراقات التفسيرية، والبراهين الكلامية الرصينة، فاستلهمها ودانت له قطوفها.

الاجتهاد: ملايين المشيّعين في إيران والعراق يودّعون الإمام الشهيد.. الإمام الخامنئي دامظله: الملحمة الحسينية تتجدّد وتُزلزل الباطل.

خاص الاجتهاد: من الناحية الفقهية، تحت أي عنوان يُحلَّل مفهوم الردع؟ بعد أن يتراجع المعتدي، تحت أي عنوان فقهي يندرج عقابه بهدف الردع؟ هل حدود الردع المستندة إلى مستوى اعتداء العدو محددة أم لا؟

خاص الاجتهاد: الحكومة في النظرة الإسلامية هي جهاز تنفيذ الدين في المجتمع، وفي عصر الغيبة تُوكَّل إلى الفقيه العادل، القادر وعلى دراية بالزمان.