يرى أكثر علماء الأصول من أهل السنّة، أنّ بداية الاجتهاد كانت في عصر النبيّ (صلى الله عليه وآله)، ويجمعون على اعتباره أحد الأدلة على الحكم الشرعي بعد وفاة النبيّ (صلى الله عليه وآله) مباشرة، بينما يرى علماء الإماميّة أنّ بداية الاجتهاد كانت بعد ذلك بكثير; انطلاقاً من عقيدتهم بأنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) لم يكن متعبّداً بالاجتهاد(1)، فضلا عن غيره في عصره، ومن عقيدتهم في أنّ الإمام المعصوم امتداد للنبيّ (صلى الله عليه وآله) من بعده.

الِاجتهاد: لقد مر مصطلح الاجتهاد، الذي هو في اللغة: “بذل الجهد للقيام بعمل ما” بمراحل عديدة وصلت في بعض مراحلها إلى حدِّ التناقض، فقد استعملت هذه الكلمة لأول مرة على الصعيد الفقهي للتعبير بها عن قاعدة من القواعد التي قررتها بعض مدارس الفقه السني وسارت على أساسها وهي القاعدة القائلة : (إن الفقيه إذا أراد أن يستنبط حكماً شرعياً ولم يجد نصاً يدل عليه في الكتاب أو السنة رجع إلى الاجتهاد بدلا عن النص).

مرت على الاجتهاد مراحل مختلفة، من الصعب تحديدها تحديدا دقيقا، ولكن يمكن حصرها في كل من المدرستين - السنية والشيعية - على وجه التقريب حسب ما تقتضيه المقدمة.

نلاحظ في رسالتين موجهتين من الإمام المهدي (ع) إلى الشيخ المفيد بأن الشيخ والعلماء محل عناية الإمام الحجة (ع) , فأشار فيهما إلى ذلك بالقول: (إننا غير مهملين لمراعاتكم ولا ناسين لذكركم …). إن رسالة الإمام واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار بخصوص الحوزة العلمية ففد ورد لمراعاتكم وذكركم أي العلماء والمؤمنين بزعامة الشيخ المفيد. بقلم / مجاهد منعثر منشد

الاجتهاد: تناولت مجلة الاجتهاد والتجديد وهي مجلة متخصص بقضايا الاجتهاد والفقه الإسلامي في عددها الجديد المزدوج (64ـ 63) صیف وخریف (2022م – 1444هـ) جملة من الدراسات والقراءات المتنوعة (17دراسة) تليها قراءة في مقالة وملحق خاص.

الاجتهاد: صدر حديثًا عن قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، الجزء الأول من كتاب تاريخ علم الفقه عصر النص (القرن الأول الهجري).

الاجتهاد: يتناول الباحث في العلوم القرآنية الدكتور مرتضى كريمي نيا في مقالته هذه التي تحتوي على مدخل وثلاثة فصول وخاتمة، دراسة و تحليل مصحف المشهد الرضوي الذي تمت أخيراً إزاحة الستار عنه في مدينة مشهد المقدسة وأهدى الباحث نسخة منه إلى المراجع العظام و العتبات المقدسة في إيران والعراق.

الاجتهاد: حدث لمفهوم الاجتهاد تطورات عديدة، منذ بداية تأسيسه التنظيري إلى يومنا هذا. ففي البداية لم يكن معنى الاجتهاد يخرج عن القياس أو ما يقابله من الممارسات الاجتهادية الأُخرى المطروحة حول القضايا غير المنصوص فيها؛ مثل الاستحسان والمصالح المرسلة وما على شاكلتها،

الاجتهاد: عنوانُ هذه المحاضرة مألوفٌ في أيامنا، لا في لغة الصحافة وحسب، بل في لغة رجال القانون أيضًا، لكنَّه جُمَلٌ غير متناسقة في نظر رجال الفقه الإسلامي والقضاء الشرعي؛ فلفظ الاجتهاد مصطلحٌ إسلامي أصيل، بينما مصطلح الأحوال الشخصية مصطلح دخيل على الفقه والقضاء في هذه البلاد.

خاص الاجتهاد: صدر حديثا النسخة الإكترونية لكتاب “الاجتهاد المعاصر، مبادئه، ضوابطه، إجراءاته وتعقيداته” لعلامة المحقق محمد مصطفوي، يتألف الكتاب من مجلدين مستقلين، عدد صفحاتهما 845 صفحة، من دار إي كتب.