الاجتهاد: بعد إقامة ملتقى المرجعيات العراقية!! قبل أيام، وعبر شراكة استثنائية عقدت رابطة العالم الإسلامي التي تتخذ من السعودية مقراً لها، عبر أمينها العام محمد العيسى الذي ينساق في سرب التطبيع مع كيان الاحتلال الإسرائيلي، اتفاقية تعاون مع “معهد توني بلير للتغيير العالمي ” الذي أسسه رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير.
أكمل القراءة »نتائج البحث عن : أحمد سلمان
المشروطة والمستبدة قراءة معاصرة للصراع بين الآخوند الخراساني والسيد اليزدي وأنصارهما
الاجتهاد: تناولت في هذا الموضوع قضية المشروطة والمستبدة، وحاولت استعراض بعض أحداثها وأبرز مواقف شخصياتها، وذلك بهدف أخذ العظة والعبرة بما حدث من صراعات وفتن بين بعض العلماء وأنصارهم حول هذه القضية، وذلك لكي لا نعيد انتاج نفس الأخطاء التي وقعت في الماضي بهيئة جديدة. / بقلم: سلمان عبد الأعلى*
أكمل القراءة »أبعاد مهمة في سيرة الإمام الجواد”ع” وارتباطها بعقيدة الإمامة / العلامة الفضلي”ره”
الاجتهاد: إن الأئمة “عليهم السلام” محدَّثون، أي أنهم بالإضافة إلى ما هو مكتنز عندهم من علم رسول الله “صلى الله عليه وآله” في كتاب علي “عليه السلام” هم ملهمون محدثون. وظاهرة التحديث ليست ظاهرة مذهبية قال بها الشيعة فقط، وإنما هي ظاهرة إسلامية، فقد روت كتب أهل السنة أن بعض الصحابة نالوا شرف هذه المنقبة، وأشارت إلى أنها موجودة في أمم الأديان السابقة، أي أنها ظاهرة دينية عامة.
أكمل القراءة »تعريف بكتاب آية الله المجدد الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي: جولة في الفكر وترانيم الوداع
الاجتهاد: تحت عنوان” كتاب “آية الله المجدد الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي: جولة في الفكر وترانيم الوداع” تحت المجهر، يعرض الكاتب فضيلة الأستاذ علي محمد عساكر عرضا وافياً لما ألفه الأستاذ المرحوم زهير علي المحمد علي قبيل وفاته عن العلامة المرحوم عبد الهادي الفضلي.
أكمل القراءة »الأبعاد السياسية والفكرية للمدرسة الأصولية بقيادة الوحيد البهبهاني / د. محسن القزويني
الاجتهاد: البحث يتناول المدرسة الأصولية التي أوجدها الوحيد البهبهاني وتلاميذه وآثار هذه المدرسة على كل من إيران والعراق في المجال السياسي والفكري. تعود جذور النهضة الحديثة في كل من ايران والعراق إلى عهد الأغا باقر البهبهاني الذي ولد في اصفهان سنة 1118 هجرية وقطن برهة في بهبهان ثم انتقل إلى كربلاء في عهد رئاسة الشيخ يوسف البحراني [صاحب الحدائق]. وقد احدث الوحيد البهبهاني ثورة في منهج المجتهدين فأسدل الستار على خمسة قرون من الجمود، وأوجد نهضة فكرية كبرى اعاد فيها القرآن الكريم والعقل إلى ممارسة دورهما في الحياة الفقهية بعد اغفاءة دامت خمسة قرون.
أكمل القراءة »أكثر من 240 عالمًا بحرينياً يرفضون رفع علم الشواذ في هذا البلد
الاجتهاد: دان أكثر من 240 عالمًا بحرينيًّا رفع علم الشواذ ( المثلية الجنسيّة) من قِبَل بعض البعثات الدبلوماسيّة في البحرين، وأكّدوا أنّ هذا التصرّف مستفزّ، وبعيد عن الأعراف الدبلوماسيّة.
أكمل القراءة »الإمام الخميني “قدس سره”.. ضوء على حياته السياسية والاجتماعية والحوزوية
الاجتهاد: يقدّم لكم الموقع الإعلامي KHAMENEI.IR روايةَ لحياة الإمام الخميني (قدّس سرّه) تستعرض اللحظات المراحل الأولى لحياة سماحته حتى رحيله وتسلّط الضوء على مختلف مراحل حياة سماحته السياسيّة، الاجتماعيّة والحوزويّة.
أكمل القراءة »المرجعية الدينية وتنظيم المناصب .. السيد محمد مهدي بحر العلوم أنموذجاً
الاجتهاد: انتقلت الحوزة العلمية من النجف إلى كربلاء بين عام ١١٥٠ ـ ١٢٠٨ ه بسبب تمركز مدرسة الاستاذ الوحيد البهبهاني المتوفّى عام ١٢٠٨ ه (1)، وباتت مدرسته الاصولية معروفة بالعمق والنضج الاصولي، بالإضافة إلى تمركز الحركة الفقهية بشخصية علمية موسوعية هامة احتضنتها تلك الفترة، تمثلت بالعلاّمة المحدث الشيخ يوسف البحراني (2) صاحب الموسوعة الفقهية المعروفة بـ « الحدائق الناضرة » المتوفّى عام ١١٨٦ ه.
أكمل القراءة »ملامح من الرؤية السياسية للشهيد السيد محمد باقر الصدر “قدس سره”
الاجتهاد: يمكن إجمال ملامح النظرية والرؤية السياسية للإمام الشهيد السيد محمد باقر الصدر في مستويين: مستوى حركي، ومستوى نظري، وكلاهما مكملان لبعضهما البعض، فسلوكه الثوري ضد حزب البعث واستبداد صدام حسين يتكامل مع نظريته السياسية المعادية لأي خروج عن الإسلام والداعية للعدالة والحرية والثورة، وسوف نقدّم هنا مجرد قبسات من سلوك وفكر الشهيد للتأكيد على هذا المنحى.
أكمل القراءة »قراءة معاصرة في فكر الشيخ شمس الدين.. تقرير عن منتدى الثلاثاء الثقافي
الاجتهاد: نظم منتدى الثلاثاء الثقافي مساء الثلاثاء 4 رجب 1442هـ الموافق 16 فبراير 2021م. ندوة حوارية بعنوان «قراءة معاصرة في فكر الشيخ شمس الدين» تحدث فيها الوزير السابق الاستاذ إبراهيم شمس الدين رئيس مؤسسة الإمام الشيخ محمد مهدي شمس الدين للحوار، والتي أدارها الاستاذ سلمان الحبيب.
أكمل القراءة »