قال مدير مركز الفلك الدولي، محمد عودة: إن جميع المؤسسات الفلكية والمتخصصين أجمعوا على أن رؤية الهلال غير ممكنة يوم الاثنين، بجميع الوسائل، من قارة أستراليا وآسيا وإفريقيا وأوروبا، مما يعني أن الأربعاء سيكون أول أيام عيد الفطر فلكياً”. قال مدير مركز الفلك الدولي، محمد عودة: إن معظم دول العالم الإسلامي بدأت شهر رمضان يوم الاثنين 6 مايو، وبالتالي فإنها ستتحرى هلال شهر شوال يوم الاثنين. وكان مركز الفلك الدولي قد أعلن أن المؤسسات الفلكية والمتخصصين في رؤية الهلال، أصدروا بيانا موحدا يمثل “الرأي الفلكي” المتعلق ببدايات الأشهر الهجرية. وشدد عودة على أن مركز الفلك الدولي “غير مخول بإعلان العيد …

الاجتهاد: الأحكام التالية هي استفتاءات متعلقة بشهر رمضان المبارك طبق فتوى قائد الثورة الاسلامية سماحة آية الله علي الخامنئي (دام ظله) حيث يتم إعادة نشرها.

أعلن مكتب سماحة المرجع الديني آية الله السيد علي السيستاني “دام ظله” عدم ثبوت رؤية هلال شهر رمضان المبارك بالعين المجردة في مساء اليوم الأحد، ليكون بذلك يوم الثلاثاء أول أيام شهر رمضان المبارك. وقال مكتب سماحة السيد السيستاني “دام ظله” في بيان تلقى موقع شفقنا العراق نسخة منه، إنه “لم يثبت لدى سماحة السيد السيستاني رؤية هلال شهر رمضان المبارك بالعين المجردة في مساء اليوم الأحد (٢٩/شعبان المعظم/1440هـ) في العراق والمناطق المجاورة له. وتابع المكتب في بيانه إنه: وفقاً لفتواه “دام ظلّه” يكون يوم الاثنين آخر شهر شعبان ويوم الثلاثاء هو أول أيام شهر رمضان، نسأل الله تعالى أن …

يبدأ شهر رمضان المبارك لعام 1440 هجرياً الإثنين في كل من تركيا وأستراليا وفرنسا و6 دول عربية، بينما تعيد السعودية تحري الهلال اليوم الأحد. أعلنت رئاسة الشؤون الدينية بتركيا، في بيان، أن الإثنين هو غرة رمضان، وفق الحسابات الفلكية، كذلك يبدأ رمضان في أستراليا، الإثنين، حسب بيان لمجلس الأئمة الفيدرالي، وفي فرنسا حسب المجلس الفرنسي للديانة الإسلامية. وفي الدوحة، قالت لجنة تحري الهلال في قطر إن الأحد هو المتمم لشهر شعبان، والإثنين هو غرة رمضان بعد تعذر رؤية الهلال، مساء السبت، وفي الكويت، أعلنت هيئة الرؤية الشرعية، في بيان، أن الأحد هو المتمم لشعبان، والإثنين هو بداية رمضان، بعد تعذر …

حدد مركز الفلك الدولي موعد أول أيام رمضان للعام الحالي 2019 في السعودية و معظم دول العالم الإسلامي. وبحسب “سكاي نيوز” فأن تاريخ 6 أيار الذي يصادف يوم الإثنين المقبل، هو أول أيام رمضان المبارك في أغلب الدول الإسلامية، ويوم الأحد 5 أيار هو المتمم لشهر شعبان، وفقا لما أورده مركز الفلك الدولي. من جانبه، أكد مدير مركز الفلك الدولي محمد شوكت عودة في بيان له “أن شهر شعبان الحالي بدأ في أغلب دول العالم الإسلامي يوم الأحد 7 نيسان ولذلك سيتم تحري هلال شهر رمضان يوم الأحد 5 أيار”. ولفت عودة أنه في ذلك اليوم يمكن رؤية الهلال بالعين …

وفق التقويم السنوي الخاص بمعرفة أوائل الشهور القمرية للعام الهجري(1440) (مواقيت الأهلة) وفقاً لأفق مدينة النجف الأشرف وطبقاً للحسابات العلمية الخاصة بحركة القمر، يتوقع مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يكون هلال شهر رجب المرجّب مساء يوم الجمعة (30/ جمادي الآخرة/ 1440هـ) الموافق (8/ آذار/ 2019م) في أفق مدينة النجف الأشرف عند غروب الشمس في الساعة (6:05). وفي هذه الحالة يُتوَقّع أن يرى الهلال مرتفعاً واضحاً جداً. أما في الليلة الماضية (الخميس 29/جمادي الآخرة) يتوقع أن لايُرى الهلال بالعين المجردة.

على عتبة شهر جمادي الآخرة نقدم لكم توقعات هلال شهر جمادى الآخرة لسنة ١٤٤٠ هـ وفق التقويم السنوي الخاص بمعرفة أوائل الشهور القمرية للعام الهجري(1440) (مواقيت الأهلة) للسيد السيستاني حفظه الله وكذلك بيان مركز الإسلام الأصيل حول توقعات الهلال وكذلك المكتب الشّرعي في مؤسّسة العلامة السيّد محمد حسين فضل الله وكذلك جمعية الفلك بالقطيف وأخيراً مركز الفلك الدولي المشروع الإسلامي لرصد الأهلة.

خاص الاجتهاد: يعتقد الشيخ الدكتور محسن الحيدري في الفصل الرابع من كتابه “ولاية الفقيه تاريخها مبانيها” بعد أن يبين مباني ولاية الفقيه لدى فقهاء الشيعة والمقصود من مبنى الحِسبة، أن السيد الخوئي (ره) كان في أوائل كتبه شديد الاحتراز حتى من استعمال لفظ الولاية للفقيه، إلا أنه تدريجياً ظهر منه التمايل إلى ذلك بل اثبت المسألة في بعض كتبه على مبنى النصب والنيابة كالأدلّة اللّفظيّة وأخيراً صرّح في آخر کتاب له طبع في أواخر حياته بالولاية المطلقة للفقيه.

بدأ الجدل حول اكتمال القمر في رمضان قبل منتصف الشهر مع تداول مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي قبل يومين صوراً للقمر من مناطق مختلفة في مصر، وهو يبدو مكتملاً في طور «البدر» باليوم الثاني عشر من شهر رمضان، ليعلق عليها رواد تلك المواقع، بأنّها تأكيد على أنّه تم التأخر في الإعلان عن الشهر، وذهب بعضهم إلى أبعد من ذلك بالقول إن ما حدث كان متعمداً.

مفاد هذه القاعدة هو أنّه إذا شككنا في حرمة شيء أو حلّه, فإنّ الأصل فيه هو الحلّ حتّى نعلم الحرمة يقيناً, وعلى هذا الأصل نبني على حلّية كلّ ما يُشكّ في حرمته, سواء كان ذلك في الشبهات الحكميّة- أي في الموارد التي لم يرد نصّ بخصوصها- أو الموضوعيّة, أي في الموارد التي ورد فيها نصّ شرعي, لكن وقعت شبهة في الموضوع. ومثال الشبهة الحكميّة: ما إذا شكّ في وجوب الدعاء عند رؤية الهلال, ومثال الشبهة الموضوعيّة: ما إذا شكّ في طعامٍ مّا هل لاقى نجاسة أم لا؟ فإنّ الأصل فيه هو الحلّ, وإذا شكّ في طعام في سوق المسلمين أنّه …