أعلام

الاجتهاد: أحمد النراقي (1185 ــ 1245 هـ)، الملقب بالفاضل النراقي، ابن المولى محمد مهدي النراقي، من علماء الشيعة في القرن الثالث عشر، وكان أديباً وشاعراً، درس المنطق، والفقه، والأصول، والكلام، والفلسفة عند والده ورحل إلى العراق سنة 1205 هـ لغرض الزيارة ومواصلة الدراسة الحوزوية في النجف الأشرف، وبعدها سافر إلى مدينة كربلاء المقدسة لمواصلة دراسته، ثم عاد إلى كاشان، وتصدّى للمرجعية بعد وفاة والده سنة 1209 هـ.

خاص الاجتهاد: أوصى قائد الثورة الإسلامية لدى لقائه القائمين على المؤتمر الوطني لتكريم المرحوم آية الله هادي تألهي؛ بترويج الذخائر المعنويّة للشخصيات العظيمة كالآثار، والدروس والنصائح الأخلاقية لآية الله تألّهي بهدف تربية الشباب وسوقهم نحو الصّراط المستقيم وتابع سماحته قائلاً: تعظيم شأن هذه الشخصيات العظيمة هو تعظيم للدين، الأخلاق، العرفان، الأمور المعنويّة والمعارف الإلهيّة الحقيقيّة وهذا ما يشكّل ضرورة لبلدنا.

الاجتهاد: شدد سماحة آية الله سبحاني على ضرورة حفظ الحديث، كل اسبوع حديث واحد، قائلاً: شهد علم الحديث بعد عصر الشهيدين الأول والثاني أفول ملحوظ، ولهذا يجب إحياء هذا العلم والاهتمام به من قبل المعنيين والمتخصصين.

الاجتهاد: لم تمر آراء جوزيف شاخت بسهولة على الساحة العلمية، ليس على المسلمين فحسب، بل على المستشرقين أنفسهم، فالمستشرق «موتسكي» الذي بين بعض الثغرات التي بنى عليها شاخت أعماله، والباحث الباكستاني «ظفر إسحاق الأنصاري» الذي كتب «نقد منهج جوزيف شاخت في دراسة الحديث». وكذلك وائل حلاق الباحث الفلسطيني الكندي الشهير الذي دون في كتاب «تاريخ النظريات الفقهية» مقدمة في أصول الفقه السن نظرته حول آراء شاخت وعدد من المستشرقين، أورد فيها عدة ملاحظات مهمة من بينها السؤال حول مدى أهمية زعم شاخت بأن الأحاديث المتعلقة بالأحكام الفقهية موضوعة.

خاص الاجتهاد: ينحدر العلّامة السيّد علي نقي النقوي اللكهنوي إلى أسرة آل النقوي من الأسر العلمية العريقة المعروفة التي بزغ منها فجر العلم والمعرفة على يد كوكبة من الشموس الطالعة التي أنارت ظلمات الجهل في سماء بلاد الهند. وجده الثالث هو المجتهد الكبير السيد دلدار علي النقوي ونسبه ينتهي بثماني وعشرين واسطة إلى الإمام علي النقي الهادي سلام الله عليه.

الاجتهاد: جمع السيّد المجاز “العلّامة السيّد علي نقي النقوي اللكهنوي” بين دفّتي هذا الكتاب مجموع الإجازات التي حصل عليها من أساطين علماء الإماميّة، والتي حكت بدورها شخصيّته العلميّة ومكانته لديهم، وقد قُسّم الكتاب إلى ثلاثة أقسام: القسم الأوّل: إجازات الرواية والقسم الثاني: إجازات الاجتهاد والرواية والقسم الثالث: شهادات بعض الأعلام في حقّ السيّد النقويّ رحمه الله.

خاص الاجتهاد: يصادف يوم الرابع عشر من شهر ربيع الثاني سنة 1431هـ ذكرى وفاة العالم الفاضل آية الله السيد محمد علي ابن الرضا الخوانساري رحمه الله.

الاجتهاد: إن مدح أو ذم الدنيا يتوقف على سلوك الإنسان نفسه وطريقة استفادته مما فيها من امکانات سخّرها الله عز وجل لإنسان، هل اننا نسلك طريقنا في الحياة وفق أحكام الشريعة الإلهية أم لا؟

خاص الاجتهاد: صار آية الله السيد محمد علي ابن الرضا الخوانساري مجازاً في الرواية وغيرها، لاسيما في الأمور الحسبيّة من جمع من الأعلام، بعضها أصدر في أوائل سنّه الشريف فأجازه العلمان الآيتان: السيّد أبو الحسن الإصفهاني، والآقا میرزا محمد حسين النائيني، في أوائل سنه بعد مضي ستة عشرة سنة من عمره الشريف.

الاجتهاد: يخاطب آية الله السيد محمد علي ابن الرضا الخوانساري في كتاب ” أنوار الهداية الساطعة” طلاب العلم قائلاً: إنّ من أعظم النعم الاجتماعية أن يقوم إنسان بهداية غيره؛ والهداية من وظائف العلماء ومن مسؤولياتهم ولهذا فان على الطلاب وأهل العلم أن يسعوا ويجدّوا ويجتهدوا في طلب العلم لأن هداية الناس ستكون مسؤوليتهم في المستقبل ولهذا الموضوع أهمية فائقة جداً.