الاجتهاد: أقامت أكاديمية البلاغي يوم الأحد ( 2 / 2 / 2020) ندوة علمية بعنوان ” الحوزة العلمية وإنعكاسها على المؤسسات الدولية “، حاضر فيها الباحث الدكتور علي المعموري المتخصص في مجال الصراعات الدينية وعلاقات الدين والعلمانية ومدير تحرير نبض العراق في موقع المونيتور.

الاجتهاد: كتاب (معاً لمكافحة التطرف) لوزير الأوقاف السوري الدكتور محمد عبد الستار السيد، تم طبعه 2019 من قبل وزارة الاوقاف السورية ويشتمل الكتيّب على 36 رسالة هادفة مأخوذة وملخّصة من كتاب التفسير الجامع هو تفسير عصري للمصحف الشريف.

الاجتهاد: ثمة موقعية مركزية تحتلها المؤسسة المرجعية في المجتمعات الإسلامية – الشيعية، بوصف هذه المؤسسات هي المعنية بترتيب الحياة الدينية في المجتمع، والدفاع عن قضاياه الجوهرية، لذلك على المستوى التاريخي كان لنظام المرجعية أدوار ووظائف عديدة، من الفتوى وبيان الأحكام الشرعية للمكلفين، إلى صياغة مفاهيم الإسلام العامة، وصولاً إلى التصدي لشؤون المجتمع العامة..

أجرت وكالة “شفقنا” في بيروت حواراً مع مدير مكتب سماحة السيد السيستاني “دام ظله” في لبنان الحاج حامد الخفاف، تناول فيه دور المرجعية الدينية في المشهد السياسي وملامح منهجها، ومواردها المالية، وكيفية صرفها، وآلية كتابة خطبة جمعة كربلاء، وتطرق إلى علاقة المرجعية بمشاريع العتبات المقدسة ونشاطاتها الاستثمارية، وطبيعة مفهوم المتولي الشرعي. وعن مستقبل المرجعية الدينية بعد مرحلة السيد السيستاني أدام الله بقاءه.

عملا على تأصيل نظرية فقهية معاصرة ترسخ لبناء الدولة والحفاظ على كيانها تعقد وزارة الأوقاف المصرية، مؤتمر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية التابع للوزارة، الـ30، يومى 15 و16 سبتمبر المقبل بالقاهرة، بمشاركة دولية واسعة، تحت عنوان: “فقه بناء الدول .. دراسة فقهية عصرية”، فى اشتباك ومواجهة فكرية للجماعات المتطرفة والتى تستهدف إسقاط الدول.

خاص الاجتهاد: بعد مضي اكثر من عقدين أقدّمُ المجموعة الاولى لكلمات الجُمع تحت عنوان “جامع الكلمة”، التي كنت القيها في المسجد، وذلك استجابة للإخوة الاعزاء، لتعميم الفائدة المرجوة منها، وهي قبل كل شيء، تجربة دونتها سعياً مني في تقديمها لأخواني القراء المهتمين بالتبليغ الديني، مع لحاظ أن لكل مبلغ خبرته الشخصية، ولكل عامل خطته، ولكل مجتمع مشخصاته وضروراته، حين نريد تحقيق الغاية والوفاء بالمسؤولية.

الاجتهاد: استضاف [1] سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله) في مكتبه جمعاً من أساتذة الجامعات والمثقفين والادباء في النجف الأشرف لإجراء حوارات حول قضايا مهمة وكانت البداية من ضرورة الترابط الوثيق بين الحوزة العلمية والنخب الاكاديمية للارتقاء بمستوى وعي الأمة وثقافتها وأخلاقها وقدرتها على مواكبة التحديات الحضارية، ومناقشة أسباب الفجوة بين الجهتين والتي تبدو واقعية احياناً ومصطنعة أحياناً أخرى.

تعتبر قضية العلاقة بين الشريعة والمواطنة من المسائل المركبة لا باعتبار الجمع بينهما على صعيد واحد، ولكن بالاعتبار الذي حملت فيه قضية الشريعة ومسألة المواطنة بما لا تحتمل، وأدى ذلك إلى تصور حقيقية هذه العلاقة ضمن رؤى تفترض تناقضا في العلاقة بين الشريعة والمواطنة، على الرغم من أن قضية الشريعة تنتمي إلى دائرة المرجعية والقواعد المتعلقة بالنظام العام، بينما قضية المواطنة ترتبط بأسس المرجعية (المعاش الواقعى)

الإشكال الذي سيتم تناوله في هذه السطور؛ يتناول مدى صحة التسليم بثبات النص، وهل من اللازم أيضاً ثبات جميع مخرجاته المستنبطة منه؟ كما أن هناك سؤالاً آخر؛ يتعلق بالفقهاء المجتهدين، فعلى رغم تحريّهم طرق الوصول للحقيقة، هل تأثروا بالبيئة التي حولهم وتشكّلت بناءً عليها استنباطاتهم؟ وإذا سلّمنا بتأثرهم بالبيئة الطبيعية، فهل كان تراثهم الفقهي نتاج هذا التأثّر؟

في بعض الدول ذات المؤسسات الدينية القوية مثل المغرب ومصر؛ فإنّ 90 ٪ من المتشددین والمتطرفین ما تلقّوا تعلیمًا دینیًّا في المؤسسات، و انها اکتسبوا معلوماتهم عن الدين وفرائضه وواجباته من المدارس الحزبية، أو من برامج الفضائيات. وهناك نسبة لا بأس بها من هؤلاء ما عرفت أيّ تعليم ديني، وإنما اعتنقت التطرف لأسباب اجتماعية واقتصادية ونفسية.