الاجتهاد: ثلاثة مقرّبين من الشيخ الآخوند الخراساني ينقلون القصة التالية، ومفادها: حينما أفتى الشيخ الآخوند بوجوب تأييد “المشروطة” قرّر أحد تلامذته الفضلاء أن ينقطع عنه ويرتبط بالسيّد محمد کاظم اليزدي (صاحب العروة)، لكنّه لم يكتف بالانقطاع بل كان يسب الشيخ الآخوند ويلعنه!

الاجتهاد: صدر حديثًا عن قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، الجزء الأول من كتاب تاريخ علم الفقه عصر النص (القرن الأول الهجري).

الاجتهاد: حدث لمفهوم الاجتهاد تطورات عديدة، منذ بداية تأسيسه التنظيري إلى يومنا هذا. ففي البداية لم يكن معنى الاجتهاد يخرج عن القياس أو ما يقابله من الممارسات الاجتهادية الأُخرى المطروحة حول القضايا غير المنصوص فيها؛ مثل الاستحسان والمصالح المرسلة وما على شاكلتها،

خاص الاجتهاد: إن كتاب “تحف العقول في علم الأصول” القيم يحتوي على مباحث في علم الأصول التي ألقاها المرجع الديني آية الله الشيخ حسين الوحيد الخراساني في المسجد الأعظم بقم المقدسة وكتبها وألفها حجة الإسلام والمسلمين الشيخ علي الكرباسي.

الاجتهاد: كتابة دروس أساتذة البحث الخارج (التقريرات) من قبل الطلاب من الظواهر المشهورة في الحوزات العلمية، حتى عدّت مبدأً في حفظ الدروس، فقيل: ما كتب قرَّ، وما لم يُكتب فرَّ.

الاجتهاد: في تاريخ المجتمعات البشرية هناك أحداث متميّزة بعمق تأثيراتها، وسعة انعكاساتها على رقعة الزمان والمكان، وفي تاريخنا الإسلامي تبرز نهضة الإمام الحسين، وشهادته في كربلاء، سنة 61 هـ، كحدث فريد متميّز، لا يزال الاحتفاء به والتفاعل معه يتجدّد في محيط بشري واسع كلّ عام، بأعلى درجات التفاعل، رغم مرور أربعة عشر قرنًا على وقوعه، ويتجلّى التفاعل الأبرز في أيام ذكرى هذا الحدث، في العشرة الأولى من شهر محرم الحرام، مطلع كلّ عام هجري.

الاجتهاد: «المرحوم آية الله الشيخ حسين الحلي كان عالماً مجتهداً وطالباً جيداً من طلاب المرحوم الميرزا النائيني، بالأخذ بالحسبان أنّه كان بالمستوى العلمي نفسه لآية الله السيد الحكيم، وآية الله السيد الشاهرودي، لكنه كان زاهداً في كل الشؤون الحوزويّة ما خلا الدرس والبحث، إذ كان زاهداً يجتنب الظهور.

الاجتهاد: ذكر المحقق آية الله الشيخ حسين الحلي رحمه‌الله لبعض تلاميذه قائلا: «إني مشهور عند الناس بالفقه، واصولي أقوى من فقهي» وليس بالبعيد منه هذا القول، فلقد تأثر شيخنا بفرسان علم الاصول في عصره، وهم: الميرزا النائيني، وآغا ضياء العراقي، والسيد أبو الحسن الاصفهاني.

الاجتهاد: احتلت بريطانيا العراق سنة 1914 م وتصدت المرجعية الدينية العليا في النجف الأشرف بجهادهم وقاتلوهم الى جانب العثمانيين وتصدت ايضا واجازت للشعب العراقي سنة 1920 م ان يستعمل القوة ان امتنعوا من اعطاء حق العراقيين بالاستقلال. واحتل الامريكان ومعهم الإنجليز وغيرهم العراق سنة 2003م ولكن المرجعية الشيعية في النجف الأشرف هذه المرة لم تُفْتِ بالجهاد او استعمال القوة بل اتخذت نهج المقاومة السلمية والسياسية لمواجهة الاحتلال وتحقيق الاهداف المرجوة.

الاجتهاد: يعدّ كتاب “الحوزة العلمية في النجف الأشرف أدوار ومدارس البحث الفقهي الأصولي من القرن الثالث عشر إلى القرن الخامس عشر الهجريين” من بين أهمّ الكتب التي صدرت في التعريف بمرحلة تأريخية مهمّة من مراحل الحوزة العلمية في النجف الأشرف وهو من تأليف الأستاذ الدكتور السيد عبد الهادي الحكيم نجل العالم المفكّر السيد محمد تقي الحكيم، وللسيد المؤلِّف دور كبير في التعريف بالنجف الأشرف وحوزتها من خلال كتبه الكثيرة والنافعة في هذا المجال العلمي. / بقلم: كاظم جواد الحكيم