الرد على الشيخ محمد صنقور البحراني بشان علم الطاقة .. الشيخ خالد الحمداني

إنَّ ما يُسمى بعلم الطاقة يبتني على أفكارٍ وفلسفاتٍ يناقضُ الكثيرُ منها تعاليم الدين الإسلامي، نعم يُحاولُ المُسوِّقون لهذه الأفكار صياغتها بما يمنع من التنبُّه لانحرافها عن الدين، وحاول بعضُهم أسلَمتَها إلا أنَّ الطابع الوثني والشِركي ظلَّ ماثلًا في الكثير من هذه الأفكار.

الاعراف التي انخلقت بعد زمن المعصوم (عليه السلام) لا تصلح للكشف عن الحكم الشرعي كما انَّ الاعراف لو كانت من قبيل الإلتزام بفعل فإنَّ ذلك لا يُعبِّر عن بناء الشارع على وجوبه لاحتمال انَّ الشارع يبنى على راجحيّته أو اباحته، فعدم ردعه عن هذا التعارف لا يهدِّد أغراضه، نعم يمكن استكشاف عدم حرمة هذا الفعل الذي تعارف العقلاء على الإلتزام به بواسطة عدم ردع الشارع عنه إذا تمّت بقيّة المقدّمات.

الاجتهاد: كبار علماء البحرين: نأسف أن تمنع الجهات الأمنيّة وأجهزتها إقامة صلاة الجمعة.. ونستهجن ما تمارسه دائرة الأوقاف الجعفريّة من إصدارها قرارات المنع في حقّ أئمّة الجمعة

الاجتهاد: كبار علماء البحرين … ندعو المؤمنين إلى أمسيّات دعائية ابتداءً من ليلة الأربعاء في اللطف بأهلنا في لبنان وحمايتهم

الاجتهاد: قال مدير الحوزة البحرانية في قم سماحة الشيخ عبدالله الدقاق: إن النظام الخلیفي في البحرين يمارس التمييز في توظيف الشيعة ويُقصيهم عن المراكز الحساسة، مشددا على أن حرية الدين تتقيد عمليًا بسبب ممارسات الحكومة.

الاجتهاد: صنّف الأستاذ السيد محمد حسن الموسوي آل قارون تلخيصًا للحلقتَين الثانية والثالثة على هيئة التشجير لمطالبهما، وهو هذا الكتاب الماثل بين يديك، والموسوم بـ«قرة العين في تلخيص الحلقتين»

الاجتهاد: كبار العلماء البحرين: على أمتنا وشعوبنا أن يكون لها موقفها الواضح والجلي في محطات الصراع هذه، وأن يقفوا مع الشعب الفلسطيني المظلوم

الاجتهاد: عزى كبار العلماء في البحرين برحيل المرجع الديني الكبير آية الله الشيخ لطف الله صافي الكلبايكاني”قدس سره” الذي وافته المنية قبل أمس الثلاثاء بعد عمر مديد قضاه في خدمة دين الله الحنيف ورعاية المؤمنين وتربية رواد العلم.

الاجتهاد: يتفق العلماء تقريباً على أنّ للفقيه ولاية في الأمور الحسبية، وأنّ القيام بها هي إحدى الوظائف الموكلة إليه. فما الأمور الحسبية؟ وما الولاية في الحسبة؟ وهل هي ثابتة للفقيه؟ ومن أين جاء هذا المصطلح وما سبب تسميته بذلك؟ وما حدود الأمور الحسبية؟ وهل تشمل شؤون الحكم؟ وهل هي منصب شرعي؟ وما الفرق بين جواز تصرّف الفقيه في الأمور الحسبية وبين ولاية الفقيه في الأمور الحسبية؟ وما علاقتها بحكم البلاد، والشأن السياسي؟