الاجتهاد: إن المذهب في عرف أهل الاسلام هو المرجع في أحكام الدين، وهذا لا يقتضي أن يكون الصادق عليه السّلام دون الأئمة الأثنى عشر مذهباً،

الاجتهاد: إذا كان الإمام الصادق (عليه السلام) قد اعتزل النشاط السياسي العلني نتيجة عوامل ظرفه المعاش، الزاخر بالسلبيات والمتناقضات فإنه توجه بكل طاقاته المعنوية، وقدراته العلمية إلى إبراز الأصالة الفكرية في مدرسة ائمة آل البيت “عليهم السلام”، وتألقها في ميدان المعرفة بما يتناسب وشموخها العلمي.

الاجتهاد: الإمام الصادق “عليه السلام” عاش قرابة قرن واحد في مجتمع حكم من قبل نظامين: الأموي، والعباسي، وعانى من تناقضات وسلبيات هذين النظامين الشيء الكثير، لكنه رغم كل ما لاقاه من محن ونوائب، فقد تمكن من القيام بعملية تغيير في تفكير الانسان المسلم الذي تلمس طريقه الثقافي في هدى الإمام الصادق./ بقلم الدكتور السيد محمد بحر العلوم.

الاجتهاد: بيان المرجع الديني آية الله ناصر مكارم الشيرازي “حفظه الله” حول عملية عملية الوعد الصادق المظفرة لجنود الإسلام رداً على عدوان الکیان الصهيوني.

الاجتهاد: من أهم الأسس والبنود الكفيلة في مسيرة المنتظرين في عصر الغيبة الكبرى هو بند التقية وهي من الإجراءات الأمنية لحفظ المجتمع الشيعي في عصر الغيبة، والتي أكّد أهل البيت عليهم السلام على ضرورة الالتزام بها لحين قيام الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف.

الاجتهاد: ملخص من مقدمة الشهيد آية الله السيد محمد باقر الصدر “قدس سره” على الحلقات وتتضمن الإجابة على السؤال التالي: لماذا كتبت الحلقات؟

الاجتهاد: صنّف الأستاذ السيد محمد حسن الموسوي آل قارون تلخيصًا للحلقتَين الثانية والثالثة على هيئة التشجير لمطالبهما، وهو هذا الكتاب الماثل بين يديك، والموسوم بـ«قرة العين في تلخيص الحلقتين»

الاجتهاد: صدر حديثاً عن منشورات مدرسة العلامة البلاغي “ره” في النجف الأشرف كتاب صلاة المسافر للمحقق الكبير الشيخ محمد حسين الغروي الإصفهاني “قدس سره” تحقيق المحقق الشيخ قاسم الطائي.

الاجتهاد: سنعرض هنا أهم مباني ولاية الفقيه وتطور موضوعاتها وتطبيقاتها، بمنهجية وصفية تحليلية، وأحيل القارئ إلى المدونات الفقهية الاستدلالية للفقهاء الشيعة، والتي سأذكر عناوين بعضها؛ للتعرف على استدلالاتهم التي تقود إلى ولاية الفقيه.

الاجتهاد: حدث لمفهوم الاجتهاد تطورات عديدة، منذ بداية تأسيسه التنظيري إلى يومنا هذا. ففي البداية لم يكن معنى الاجتهاد يخرج عن القياس أو ما يقابله من الممارسات الاجتهادية الأُخرى المطروحة حول القضايا غير المنصوص فيها؛ مثل الاستحسان والمصالح المرسلة وما على شاكلتها،