الاجتهاد: لقد أنعم الله عزّ وجل على مرجع الطائفة الراحل زعيم الحوزة العلمية سيد الأساطين وأستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي “قدّس سرّه” حيث وفّقه للتربّع على كرسي تدريس الأبحاث العالية لمدة تصل لستين عاماً، تخرّج على يديه خلالها عشرات المجتهدين ومئات الفضلاء والمشتغلين، وخلال هذه المدة درّس أكثر الأبواب الفقهية، وهي وإن كانت تسع التدريس دورة كاملة إلا أن هناك أموراً أدّت إلى عدم تدريسه لدورة فقهية كاملة:

الاجتهاد: طرح المرجع الأعلى الإمام السيستاني من خلال النص الذي قرأه الشيخ عبد المهدي الكربلائي في الخطبة الثانية لصلاة الجمعة (25/ 10/ 2019)، عناوين فقهية وأخلاقية عريضة في غاية الأهمية، تتضمن فتاوى وإرشادات، تدخل في باب أساس من أبواب الفقه السياسي الإسلامي، يمكن تسمية بـ “باب الإعتراض العام”، أو التظاهرات والاحتجاجات الشعبية، ولا سيما المطلبية كما يصطلح عليها سياسياً.

تعود سنّة تقرير الدروس _ وإن كانت تحصل تحت عناوين أخرى_ إلى القرن الخامس، أمّا المتعارف عليه اليوم من “تقريرات” فيرجع على أقل تقدير إلى درس السيد مهدي بحر العلوم، فقد دوّن السيد محمد جواد العاملي؛ صاحب مفتاح الكرامة بقلمه جزءً من درسه في بحث الطهارة شرحا لكتاب الوافي، وقد قام الشيخ محمد تقي (1) صاحب الحاشية بذات العمل.

الاجتهاد: استطاع الشيخ عبد الكريم الحائري بوضع الهيكل الأساسي للدراسة الحوزوية في قم المقدسة، فجدد وکتب ودرس ووضع مناهج قيمة لها وأصبحت فيما بعد من الضرورات التي ينبغي للطالب أن يلتفت إليها عند ارتقائه سلم العلوم، إذ كانت الدروس الدينية في قم تقام على نحو متفرق وغير منظم. /كان من منهجه الاختصار في مباحث أصول الفقه وعرض القضايا ذات البعد العملي في الاجتهاد فقط من هنا صنف كتابه درر الأصول وكان يتم دورة أصولية كاملة في أربع سنين فقط.

الاجتهاد: هناك ثلاثة مبرّرات أساسيّة للذهاب نحو فكرة الاجتهاد الجماعي : 1- تعقّد وتشابك وتواشج الظواهر الموجودة في الواقع المعاصر، على خلاف الحياة القديمة التي كانت الظواهر فيها بسيطةً. 2- كثرة الظواهر والمستجدّات في عصرنا الحاضر بعد أن كانت بسيطة ومحدودة نسبيّاً في العصور السابقة. 3- تطوّر الفقه وتوسّعه بشكلٍ كبير جداً بحيث قد يصبح الفقيه غيرَ قادر على أن يغطّي هذه المساحة الضخمة، وبطريقة تتّسم بجودة عالية في كلّ الأبواب الفقهيّة.تحرير وتنظيم: الشيخ سعيد نورا

كان شيخنا الأعظم الشيخ حسين الحلي كثير التدريس والبحث والمذاكرة باللغتين العربية والفارسية، وخصوصاً اللغة الثانية لتعلقه الشديد بأستاذه الميرزا محمد حسين الغروي النائيني، وكثرة الطلبة الناطقين بها، فكان -كما يقول واصفوه- حسن الإلقاء لطيف العبارة كثير الاستحضار، له إحاطة بما وقع عليه نظره وسبر غوره من تاریخ ولغة وأدب و نکات.

في حديث حصري له مع موقع «الإجتهاد» قام الدكتور حسين رجبي أستاذ جامعة الأديان والمذاهب في إيران بتحليل ودراسة الزوايا الفقهية لمسألة الدفاع عن فلسطين وقال: هناك قواعد فقهية كثيرة توجب الدفاع عن فلسطين. وفيما يلي النص الكامل للحوار: هل دعم الدول الاسلامية الأخرى ضد الظلم والظالم واجب على المسلمين و الحكومات الاسلامية؟ أحد المواضيع الجديدة التي يجب أن تؤخذ على محمل الجد في الحوزات العلمية الشيعية منها والسنّية في هذا السياق هي تبيين الأسس الفقهية لهذا الأمر على أساس المذاهب. أعتقد أن القرآن هو الأساس الأولي في موضوع محاربة الظالمين و المستكبرين الذين يهاجمون الدول الإسلامية أو يقوموا باحتلالها. …

الاجتهاد: «تنقيح مباني العروة -كتاب الصوم» هو شرح وتوضيح لمباني نظريات السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي في كتاب «العروة الوثقى» بقلم سماحة آية الله الميرزا جواد التبريزي، في جزء واحد وباللغة العربية. يمكن للمستخدم الإطّلاع على التفسيرات اللازمة في هذا القسم في  «قائمة مراجع تنقيح مباني العروة -كتاب الاجتهاد و التقليد».

الاجتهاد: عبد الحسين بن أحمد الأميني التبريزي النجفي (1320 هـ – 1390 هـ / 1902 م – 1971 م). هو رجل دين ومُؤلّف شيعي إيراني يُلقّب بلقب العلامة الأميني وهو مشهورٌ لتأليف موسوعة الغدير في الكتاب والسنة والأدب الذي ناقش فيه قضية الغدير ودون كثيراً مما يرتبط بذلك من الأحاديث والشعر مع تراجم للشعراء الناظمين حول الغدير.

الاجتهاد: السؤال: ما هو المعيار في كون الكتاب معتبراً، هل كلّ كتاب قديم فهو كتاب متقن يعتمد عليه؟ الجواب: لا يمكن أن نقول أنّه كلّما كان الكتاب أقدم كان أقوم… لكن من جملة المقومات للاعتبار أن يكون أقرب إلى الواقعة ولكن هناك أمور أخرى للحكم على أنّ الكتاب معتبر منها وثاقة الراوي فكلّما كان أوثق اعتمدنا عليه. وقد يكون الخبر منسوباً إلى أحد الأئمة مثلاً وهو كتاب قديم إلا أنّه يكون مرفوضاً بموازين التاريخ وما شاكل. حاوره: الشيخ محمد علي حسن خاتم