الاجتهاد: في عام 2017 قرر البرلمان الانجليزي قرر ان لا يدرس المذهب السني في المدارس الدينية انما يدرس المذهب الجعفري. / اكثر الحكام العرب والمسلمين هم جنود عند المخابرات الإسرائيلية فبمقدورهم ان يمشوا عليهم اي مشروع من هذه المشروعات./ شاب في الرياض يقتل كل عائلته ويكفرهم، وهيأة كبار العلماء في السعودية تتسآل لماذا التطرف !! / لا يمكن اختراق الشيعة بسهوله لاسباب منها وجود المرجعيات والوعي الديني./ ادرك الجمهور السني في العراق ان إيران ليست هي العدو، وهذا ما ارادوه منا، هذا ما ارادته “إسرائيل” ان تبين للعالم العربي والعالم الإسلامي ان عدوكم الاول هو إيران!

الاجتهاد عند علماء الأصول: فقد اختلفت عباراتهم ما بين معرِّف له بإدراكِ قواعده والتصديق بها، أو مُعرِّف له بملَكَةِ الاستحضارِ الحاصلةِ من مزاولته، وقد استفتح علمَاءُ الأصول تعريفاتِهم بألفاظِ (بذل الطاقة) وبذل المَجهُود، وبذل الوسع، واستفراغِ الوسع واستفراغ الوسع أو المجهود، ولا تخرج تعريفاتهم عمَّا جاء في لغة العرب(1)(2).        الشيخ نصر فريد محمد واصل 

كيفية اخراج زكاة الفطر ومن تجب علیه، وفیمن تخرج عنه، وفی مقدارها، وفی وقت خروجها، وفیمن یستحقها حسب المذاهب الخمسة

الاجتهاد: صدر لفضيلة الأستاذ الدكتور شوقي علام- مفتي الديار المصرية – كتاب “الحقوق السياسية للمرأة المسلمة – دراسة تأصيلية تطبيقية مقارنة في الفقه الإسلامي” عن مكتبة الوفاء القانونية بالإسكندرية عام 2010م، ويقع الكتاب في 208 صفحات من القطع المتوسط.

أثارت قضية “الطلاق الشفوي” جدلا واسعا في الاوساط الفقهية و المجتمع المصري حيث هناك قول شائع ينص على أن الطلاق الشفوي يقع مادام الزوج قد تلفظ به ونطقه نطقا صحيحا بدون شهود.

الاجتهاد: تناصرت جهود نخبة من العلماء من مصر وإيران وفلسطين وغيرها لتشكّل نواة أولى للتقريب بين المذاهب؛ إذْ التقى العلاّمة محمّد تقي القمي قادماً من إيران إلى مصر العام 1937م، بكبار شيوخ مصر آنذاك، ولاسيما الشيخين محمّد مصطفى المراغي شيخ الأزهر وعبد المجيد سليم الذي كان مفتياً، وتدارسوا فكرة التقريب وأولوياتها وأشكال العمل فيها، وانتهوا بعد سنوات وتحديداً سنة 1946م، إلى تأسيس دار التقريب بين المذاهب.

المجمع الفقهي العراقي لكبار العلماء للدعوة والإفتاء، هي دار للفتوى وتجمع العلماء والمرجعية السنية للمسلمون السنة في العراق، وتقع في الأعظمية خلف مبنى جامع الإمام الأعظم.

الاجتهاد: في حقيقة الاجتهاد: الاجتهاد ضرورة تشريعية، تقتضيه المستجدّات، وتوجّهه كثرة الحوادث والنوازل. وهذا ما يجعل الخطاب الشرعي مستمراً باستمرار الحياة البشرية… والاجتهاد في الإسلام يتأسّس على مجموعة من الضوابط والشروط، كلها مؤصلة في كتب علم أصول الفقه.

مجمع الفقه الاسلامي السوداني تعريف بمجمع الفقه الإسلامي السوداني

السيد محمد باقر الصدر