الاجتهاد: لا ريب في أن الأيام الأخيرة من حياة النبي محمد “صلى الله عليه وآله وسلم” كانت محفوفة بالقلق على مستقبل المسلمين. وفي الوقت نفسه كان قسم من شؤونه الخاصة ذا بعد شخصيّ، بل ذا بعد تربوي نوعا ما للمسلمين من أجل مواجهة الموت وتبعاته يوم ملاقاة الله سبحانه.

الاجتهاد: الرؤية الفقهية للحركة الحسينية: هناك مجموعة من الأسئلة المهمة، أولاً: هل ما قام به الإمام الحسين عليه السلام امتثال لتكليف شخصي يخصّه، كما قد يستشعره البعض من قوله عليه السلام: «إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قد أمرني بأمرٍ وأنا ماضٍ فيه»، أم أنّه عليه السلام كان في إطار تطبيق تكليف عام، لا امتثال لتكليف شخصي؟

الاجتهاد: تعرّض الكاتب الشيخ عزيز حسن الخضران في هذه المقالة إلى مسألة اجتماعية مهمَّة وملحَّة، وهي مسألة التبكير في الزواج بالنّسبة إلى الجنسين، فبيَّن أهداف الزواج أولاً، ثمَّ ذكر ما ورد في الروايات من الحثِّ على التبكير فيه، مع ذكر المعوِّقات التي قد تعيق التبكير في زماننا المعاصر، مع محاولة وضع الحلول لتلك المعوّقات، وبيان مسؤولية المجتمع -تجاه هذا الأمر- وبالأخص الآباء.

الاجتهاد: يدخل العباس عليه السلام (الرابعة والعشرين) من سنيّ عمره في بداية إمامة أخيه السِبط أبي عَبْدالله الحسين عليه السلام ويعيش في ظلّه (عشر) سنوات.

الاجتهاد: ما هي آثار تأخير الزواج لكلّ من الجنسين؟ وما هي العوائق التي تعيق التبكير في الزواج؟ وهل من علاج؟ والأهم من كلّ ذلك من هو المسؤول عن الثّقافة الجديدة المنتشرة في أوساطنا بأنَّ التبكير في الزواج هو انتهاك لحقِّ الولد والبنت ومنعهما في الاستمتاع بطفولتهما.

خاص الاجتهاد: الحقيقة أنّ الإعتقاد بالقدسية والطهارة أمور مرتبطة بالله وببيوته وبأولياءه المعصومين وبمراقدهم وأضريحتهم وليس بمن يطوف فيها ويجول داخلها وخارجها فإنّه خارج عن نطاق القدسية من دون شك وتردد بل لعلّ فيهم من توغلت الأرجاس المعنوية في صدره بمختلف انواعها وبدرجات شديدة .

الاجتهاد: الدكتور عبد الهادي الفضلي جمع بين نمطين من الدراسة: القديمة والحديثة،بين حلقات الجوامع ومقاعد الجامعات دراسةً وتدريسًا لأكثر من خمسة عقود، فمارس هذه كما مارس تلك زمنًا طويلاً، ولذلك فهو العلاّمة الشيخ الدكتور. وقد انعكس ذلك على اهتماماته وقراءاته المتنوعة والموسوعية وبالتالي كان لهذا الأمر انعكاسه على مؤلفاته وكتاباته.

علاج الحواجز النفسية للتقريب بين المذاهب الاسلامية عند الشهيد الصدر

أدرس ما شئت من المستندات التاريخية الثابتة لمسألة فدك ، فهل ترى نزاعا ماديا، أو ترى اختلافا حول فدك بمعناها المحدود وواقعها الضيق، أو ترى تسابقا على غلات أرض مهما صعد بها المبالغون وارتفعوا؟ فليست شيئا يحسب له المتنازعون حسابا. كلا! بل هي الثورة على أسس الحكم، والصرخة التي أرادت فاطمة أن تقتلع بها الحجر الأساسي الذي بني عليه التاريخ بعد يوم السقيفة.

لما قام أبو العباس السفاح بالأمر وتقلد الخلافة ردها على عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب ثم قبضها أبو جعفر المنصور في خلافته من بني الحسن وردها المهدي بن المنصور على الفاطميين ثم قبضها موسى بن المهدي من أيديهم (15). ولم تزل في أيدي العباسيين حتى تولى المأمون الخلافة فردها على الفاطميين سنة (210 ه‍).