الاجتهاد: مشروعية الاجتهاد الجماعي وأولويته، لم تكن موضع اختلاف في يوم من الأيام. وبالرغم من أن المتقدمين – أصوليين وفقهاء وغيرهم – لم يعالجوا هذه المسألة بشكل مستقل وباصطلاح خاص، كما نفعل نحن اليوم، فإن مؤلفاتهم زاخرة بأشكال ونماذج فعلية للاجتهاد الجماعي، وخاصة في العصر الأول الأمثل.

الاجتهاد: تعرض مجلّة « الاجتهاد والتجديد »، في عددها المزدوج (52-51)، جملةً من الدراسات المتنوِّعة (14دراسةً). منها التي تنشر لأوّل مرّة بعد مرور أكثر من نصف قرن على إلقائها وتقريرها بعنوان:” المدخل إلى دراسة الفقه المقارن [الاجتهاد، التقليد، ومصدريّة القرآن الكريم” (تقريرات بحث آية الله السيد محمد تقي الحكيم والتي قررها الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي) / القسم الأوّل».

خاص الاجتهاد: تحدث سماحة الأستاذ الشيخ محمد السند البحراني في هذا الحوار الذي حاورنا سماحته قبل أشهر في النجف الأشرف عن سيرته بصورة موجزة. كما تطرق سماحته إلى المحاور التالية: مدرستي قم والنجف وميزاته، تعاملهما مع الفلسفة واهتمامهما بعلم الحديث وطابعهما السياسي بين الشدة والضعف، وضرورة توفير تسهيلات آلية بين الحوزتين وأخيراً التحذير بخطر انقطاع الطلبة عن التراث الحوزوي.

خاص الاجتهاد: اللافت أكثر أن كثيرا من الموضوعات الكلامية والإلهية الأخرى قد بُحثت وحُققت في الفلسفة التحليلية، ومنها موضوعات: صفات الباري تعالى، النسبة بين الذات والصفات. / التصور المغلوط الآخر الرائج في إيران تجاه هذه الفلسفة _وهو تصور يدعو للاستغراب والعجب_ هو الاعتقاد بعدم اهتمام الفلسفة التحليلية بالميتافيزيقا، وهذا ما سمعته مراراً من أساتذة جامعة طهران، ولكنّه اعتقاد خاطئ تماماً.

الاجتهاد: شهدت المكتبة العربية في أوائل القرن الماضي ظهور لون جديد من التأليف الفقهي يختص بدراسة تاريخ الفقه الإسلامي نشأته وأدواره ومدارسه المختلفة، وهو لون محدث لا نجد له نظيرا لدى القدماء الذين لم يغفلوا عن التأريخ للفقه الإسلامي لكنهم لم يفردوا له مؤلفات مخصوصة،

خاص الاجتهاد: لعبت الحوزة العلمية التي لها عمق تأريخي في وسط المدرسة الإمامية، أدوار مهمة في الأبعاد الدينية والسياسية والاجتماعية للشيعة. من تكوين الشخصيات الدينية التي تقود المسيرة الشيعية، والدور البارز الذي لعبت ابنائها في التغير السياسي في بعض البلدان، إلى التأثير العميق للآراء التي يتبنها المراجع على صياغة الحياة الاجتماعية للناس.

الاجتهاد: دخلت القواعد الفقهية بعد عصر الأئمّة”علیهم السلام” مرحلة جديدة، إذ أحسّ فقهاء الشّيعة – تزامناً مع الغيبة الكبرى- بالحاجة الماسّة إلى الاجتهاد واستحصال أحكام الحوادث الجديدة غير المنصوصة، فتلقَّوا الكُلّيّات والكبريات المبثوثة في الأحاديث كملجأ ومنبع ثرّ لسدّ تلك الحاجة.

خاص الاجتهاد: مع اقتراب ذكرى زيارة الأربعين المليونية والتي هي تظاهرة مثيرة وفريدة من نوعها نقدم لكم في موقع الاجتهاد مجموعة من الملفات التي تحتوي على الاستفتاءات و البحوث و التاريخ وتوصيات المراجع وكذلك الشبهات والردود حول زيارة الأربعين.

خاص الاجتهاد: في إطار العمل الإعلامي والعلمي بين موقع الاجتهاد والمؤسسات والمراكز العلمية والمفكرين، زار اليوم (02 /02 / 1441ه-) الأستاذ في الحوزة العلمية في النجف الأشرف ومدير معهد الدراسات التخصصية في الحديث وعلوم القرآن التابع للعتبة الحسينية المقدسة الشيخ الدكتور علي الشويلي مكتب موقع الاجتهاد في مكتب التبليغ الإسلامي بمدينة مشهد المقدسة.

خاص الاجتهاد: أعتقد أنّ مرحلة الشيخ الوحيد البهبهاني وأتباع مدرسته هي من أقل مراحل تاريخ فقه الشيعة تناولاً بالبحث والدراسة، وأقلها تعرضا للنقد والتمحيص والتحليل؛ بل يمكن القول أنّ ظهور الوحيد البهبهاني عند الشيعة في تلك الفترة التي شهدت أوج هجمات الأخباريين التي استهدفت الاجتهاد وعلم الأصول لهي من الأمور المدهشة في تاريخ تطور علوم الحضارة الإسلامية.