الاجتهاد موقع فقهي
المراد من الذريعة هو الوسيلة التي يتوسّل بها للوصول للغرض، ويعبَّر عنها بالمقدّمة.
والمقصود من سدِّ الذرايع هو تحريم الوسائل والمقدّمات المؤدية للوقوع في الحرام أو المفضية للوقوع في المفاسد.
وهذا الإصطلاح غير مستعمل في اصول الإماميَّة – والمستعمل عندهم هو عنوان (مقدّمة الحرام) – فهو من مصطلحات أصول العامة، والبحث فيه يقع عمَّا هو حكم مقدمة الحرام، وهل انَّ ثبوت الحرمة لذي المقدّمة يترشّح عنه حرمة للمقدّمة أو لا؟وهذا ما سيأتي بيانه في محلِّه.
وكيف كان فقد توسّع بعض أبناء العامة في سدِّ الذرايع ورتَّبوا عليها حرمة كثير من الأشياء بزعم انَّها تفضي للوقوع في الحرام أو المفسدة والحال انَّها مجرَّد معدَّات ومقدمات بعيدة، وذلك استناداً إلى الإستحسان.
