الاجتهاد موقع فقهي
وهي المصدر الثاني من مصادر التشريع بعد الكتاب المجيد، كما انَّها من أهم مصادر التشريع، وذلك لأنَّ أكثر تفاصيل الأحكام الشرعيّة الفرعيّة تمّ التعرُّف عليها بواسطة السنة الشريفة .
والمراد من السنة الشريفة هو (مطلق قول المعصوم وفعله وتقريره).
والتعبير بالإطلاق منشاؤه ما يبني عليه الإماميّة من حجيّة كلّ ما يصدر عن المعصوم من قول وفعل وتقرير وانَّ ذلك لا يختصّ بما اذا كان المعصوم (ع)في مقام التبليغ كما ذهب لذلك بعض العامّة، إذ انَّه ما من قول أو فعل أو تقرير يصدر عن المعصوم إلاّ وله دلالة على معنىً وهذا المعنى لابدَّ وان يكون مناسباً للشريعة، إذ هو مقتضى افتراض العصمة المطلقة.
ثمّ انَّ الغرض من اطلاق السنة على ما يصدر من مطلق المعصوم هو الإشارة إلى ماهو مبنى الاماميّة من حجيّة مطلق ما يصدر عن الإمام (ع)والذي ثبتت له العصمة بالدليل القطعي.
فالحجيّة لا تختص بما يصدر عن النبي الكريم (ص) بل هي شاملة لمن ثبتت له العصمة من أهل البيت (ع)، ولا نعني من ذلك انَّ مرتبة أهل البيت (ع)هي عين مرتبة النبي الكريم (ص) بل لأنَّ مناط حجيّة كلّ ما يصدر عن النبي الكريم (ص) انَّما هو العصمة وهي ثابتة لأهل بيته (ع)وان كان ما يصدر عن أهل البيت (ع)انَّما هو متلقى عن النبي الأكرم (ص)، فهم معصومون في التلقي كما انَّهم معصومون في الإمتثال والبيان.
ويبقى الكلام عما هو المراد من فعل المعصوم وتقريره وهذا ما سنوضّحه تحت عنوان (دلالة فعل المعصوم وتقريره) ان شاء الله تعالى.
