البيّنة حجّة في الموضوعات

المراد بالبيّنة هي شهادة عدلين وما يلحق بها من شهادة النساء منضمّات إلى الرجال, وقد يتوسّع في المراد بها لكلّ ما يحتجّ به على الغير, كما هو استعمال القرآن لها.

والمراد بالموضوعات هي الاُمور الخارجيّة في قبال الأحكام الشرعيّة.

ومفاد القاعدة أنّه إذا قامت البيّنة على موضوع ما بأن شهدت بالطهارة أو النجاسة أو اشتغال الذمّة بدين, أو معرفة القبلة, أو تعيين الأوقات الشرعيّة, وتعيين القيم, والرجوع إلى أهل الخبرة, وأسباب التحريم في النكاح من رضاع ونحوه، وأسباب الفسخ من عيب وغيره، وأسباب الضمان من إتلاف أو غصب أو جناية وغير ذلك من الموضوعات التي يُرجع فيها إلى البيّنة, فإنّ البيّنة حجّة شرعيّة في كلّ ذلك ويترتّب عليها ما يترتّب على ثبوت الموضوع وجداناً.

ولا فرق في حجّية الموضوعات بين الاُمور الحسّية وبين الاُمور الحدسيّة كالعدالة والاجتهاد والأعلميّة.

(العناوين 2: 648, النور الساطع 2: 284, القواعد الفقهيّة للبجنوردي 3: 9)