الاجتهاد موقع فقهي
مفاد هذه الضابطة أنّ المعيار في الأَيمان هو الحقيقة العرفيّة لا الحقيقة اللغويّة, فإذا حلف أن لا يجلس على الفراش أو على البساط أو لا يستضيء بالسراج, لم يحنث بجلوسه على الأرض ولا بالاستضاءة بالشمس وإن سمّى الله تعالى الأرض فراشاً وبساطاً, وسمّى الشمس سراجاً, ولو حلف أن لا يأكل لحماً, لم يحنث بأكل لحم السمك وإن سمّاه الله تعالى لحماً في القرآن, ولو حلف أن لا يركب دابّة فركب كافراً, لم يحنث وإن سمّاه الله تعالى دابّة, ولو حلف أن لا يجلس تحت سقف فجلس تحت السماء, لم يحنث وإن سمّاها الله تعالى سقفاً؛ لأنّ الحقيقة العرفيّة مقدّمة على اللغويّة.
(الأشباه والنظائر لابن نجيم: 97)
