فقه الثقافة والتقنية

تستقطب مدرسة المرحوم السيد الكشميري كل الطلبة الراغبين بالدراسة الحوزوية سواء كانت باللغة العربية أم غيرها من لغات العالم وتتألف المدرسة من قاعات للتدريس و ثمانية طوابق سكن تتسع لقرابة ٢٠٠ طالب و ستكون مدة الدراسة هي خمس سنوات كفيلة بإعداد الطالب بما يلبي الحاجة التي لأجلها أعدّت هذه المدرسة.

قائد الثورة الاسلامية سماحة آية الله السيد علي الخامنئي لدى استقباله اليوم الخميس المشاركين في المؤتمر الدولي "محبو اهل البيت (ع) وقضية التكفيريين" المنعقد بطهران: رغم ان داعش قد انتهى في العراق وسوريا ولكن لاينبغي ان نغفل عن كيد ومكر الاعداء لان اميركا والكيان الصهيوني واذنابهم لن يكفوا عن عدائهم للاسلام وقد يخططوا لمؤامرة جديدة نظير داعش وامثاله في منطقة اخرى

بحضور أكثر من 500 عالم دين مسلم من مختلف انحاء العالم، بدأ المؤتمر العالمي لمحبي أهل البيت (ع) وقضية التكفير فعالياته في طهران، للتأكيد على تعزيز الوحدة بين المسلمين في المنطقة، ومناقشة آلية الوقوف في وجه مشاريع الفتنة التي يدعو لها بعض ما يسمون أنفسهم مشايخ الدين الذي هو منهم براء .

قائد الثورة: العلامة جعفري كان متألّقا في الفقه والفلسفة والتبليغ والفن

كان الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) بوصفه ولياً للعهد في زمن المأمون يشرف إشرافا مباشراً على الشيعة بوصفهم الجماعة المرتبطة بالامام ولیسوا مرتبطین بغیره، فیحمي وجودهم وینمي وعیهم ویمدهم بکل الاسالیب التي تساعد علی صمودهم ليكونوا طليعة واعية بين مواطنيهم. بقلم: إسحق شاكر العشي *

ان هذه الظاهرة بدأت تُلقي خطاباً وهذا الخطاب يُقبَل من قِبَل المجتمع وليس المجتمع الشيعي فقط وانما تُقبل من قِبَل المجتمع الأخر خارج مجتمع التشيع، فنلاحظ هذه المجتمعات تتلقى قضية الحسين عليه السلام وتتفاعل معها نتيجة رسل الرحمة التي خرجت من الشعارات الحسينية.

في مثل هذه الأيام من سنة 61 للهجرة كان القرآن الكريم في خطر وتم التخلّي عن الرسالة النبوية بسبب العادات الجاهلية. لذلك لا يجب أن يغيب عن أذهاننا أن الإمام الحسين(ع) ضحى بنفسه من أجل الدفاع عن روح الإسلام في العام 61 ه، والآن جاء دورنا لنسير على نهجه لكي نحارب اللامبالاة تجاه الأهداف الروحية والأخلاقية للإسلام. فالإسلام يحيا مع كل إحياء لكربلاء.

الامام الحسين عليه السلام بيني و بين الله لم يكن هدفه أن يمشي الناس إليه خمسة مئة كيلومتر أو خمسة آلاف كيلومتر( فحسب)، بل كان يريد عليه السلام أن تجعل قضيته مشعلاً تضيء الطريق للإنسانية و للبشرية. و لهذا عندما ترجع إلى خطب الإمام عليه السلام في كربلاء تجدون تقول: إن لم تكونوا تؤمنون بالمعاد، فكونوا أحراراً في دنياكم. يعني انا خطابي ليس

تعالوا نتعلم من مسيرة الأربعين المليونية مبدأ التكافل لنقضي به على كل مصادر التمزّق والضعف الذي تُنتجُه العنصريةوالاستعلاء والتكبر والاستبداد والأنانية والاعتداد بالنّفس حدّ الغرور وغير ذلك، فلقد علّمنا الحسين (ع) ان نندمج مع المجتمع بلا تكّبر او استعلاء وبلا طبقية او انفصال، لنقدّم النموذج والقدوة والأسوة بالفعل والعمل وليس بالكلام المعسول والشعارات الفارغة.

في بعض الدول ذات المؤسسات الدينية القوية مثل المغرب ومصر؛ فإنّ 90 ٪ من المتشددین والمتطرفین ما تلقّوا تعلیمًا دینیًّا في المؤسسات، و انها اکتسبوا معلوماتهم عن الدين وفرائضه وواجباته من المدارس الحزبية، أو من برامج الفضائيات. وهناك نسبة لا بأس بها من هؤلاء ما عرفت أيّ تعليم ديني، وإنما اعتنقت التطرف لأسباب اجتماعية واقتصادية ونفسية.