جاء الإسلام وكان في كل بيت أو أكثر البيوت تصنع الخمور ويتعاطاها السواد الأعظم من الناس في مجالسهم الخاصة والعامة، بحيث أصبح الإدمان في تعاطي المسكرات مرضاً اجتماعياً مزمناً لايمكن القضاء عليه بغتة، بل لابد لمكافحته واستئصال جذوره من اتباع طريقة التدرج واستخدام الحكمة.

الاجتهاد: في أعقاب التصديق على الدستور الإيراني الجديد لعام ١٩٠٦م، حدث انقسام بين أقطاب المؤسسة الدينية تجاه السلطة الحاكمة والدستور وكيفية تطبيقه، وتراوح الموقف بين متشدد كالشيخ فضل الله النوري، بقدر تعلق الأمر بالتطبيق الصحيح لأحكام الشريعة المقدسة، وموقف مؤيد بتحفظ كالشيخ محمد حسين النائيني، بدعوى أن ما جاء به الدستور من أحكام وإصلاحات لا يتنافى مع الشارع المقدس.

الاجتهاد: تزامناً مع الإطلالة المباركة للشهر الفضيل رمضان المبارك صدر حديثاً بحمدالله تعالى وتوفيقه عن مركز آل البيت العالمي للمعلومات العدد الأول من مجلّة “بحوث”. وهي مجلّة تخصّصيّة نصف سنوية تهتمُّ بنشر الدّراسات الحوزويّة.

الاجتهاد: حفلت حياة الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام بعطاء زاخر لا يمكن حصره في جانب ما، الا أن ما يميز هذا العطاء تعدده وتنوعه، فبالرغم من حياة الإمام الحافلة بمضايقات النظام العباسي ومطارداته، إلا أن ذلك لم يوقف عطاء الدائم في كل المجالات،

الاجتهاد: الحكم بقتل المرتد من واضحات الإسلام ، ويقطع بثبوته، وليس من الصحيح التشكيك في ذلك بذريعة الدفاع عن الإسلام أمام هجمات غير المسلمين تأثراً بالثقافة التي يراد ترويجها لتغير معالم الإسلام، وجعله ديناً مدنيّاً ليبراليّاً بالمفهوم الناعم الذي يراد من خلاله غزو المسلمين وتبديل هويتهم بالتدريج.

الاجتهاد: التحرش في الإسلام من المحرمات والكبائر التي نهى عنها الشرع وجعلها من الآثام التي يحاسب عليها الإنسان يوم القيامة.

الاجتهاد: تعتبر قضيّة الشخصية النبوية (وشخصيّة الإمام عند الشيعة) من المباحث المهمّة التي انتبه إليها العديد من العلماء المسلمين، فقد تطرَّق غيرُ واحدٍ منهم لهذا البحث، انطلاقاً من تحديد أنواع فعاليّات النبيّ وأنشطته بما يخدم عمليّة فهم خطاباته وكلماته، من خلال فهم مقاصده وشخصيّاته التي يقوم من خلالها بإصدار هذا الكلام أو ذاك.

الاجتهاد: الوردة كائن يجتذب الناظر من بعيد، وتكمن جاذبيتها في تعدد مفاتنها التي تتصبب وتتراكم على عين الناظر سراعا فلا يرتوي من تناسق الألوان حتى يجره الشكل الهندسي للبتلات والخيط والمئبر، وقبل ان ينتزع ناظره قد يشده قوام الوردة وهو يداعب الريح، فيحن منه الخيشوم لرائحتها و اليد لملمسها. ربما عاصرنا علماء وفقهاء لهم مكونات جمالية بارزة وفاتنة لأصحاب النظر الفكري والعلمي في وضعية الوردة تماما، وإني أعد في هؤلاء سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم“قدس الله في الملأ الأعلى ذكره”، بعد أن رأيت في كل كتاب من كتبه لفتة دينية رائعة ومشروعا علميا ناهضا، ونَفَسَاً إبداعيا خاصا، هذا …

الاجتهاد:تم ” تعريف العنف الأسري في مشروع (قانون الحماية من العنف الأسري) المقدّم إلى مجلس النواب العراقي في عام 2011 في البند الأول من المادة الأولى, بانّه أيّ شكلٍ من أشكال الإساءة الجسدية أو الجنسية أو النفسية أو الاقتصادية تُرتَكب أو يُهَدَد بارتكابها من أحد أفراد الأسرة ضد الآخر بما لهم من سلطة أو ولاية أو مسؤولية في صعيد الحياة الخاصة أو خارجها. / بقلم حسن الهاشمي

الاجتهاد: الاعتكاف عند المذاهب الأربعة : الاعتكاف هو اللبث في المسجد للعبادة على وجه مخصوص، ومعنى هذا أن النية ليست ركناً من أركان الاعتكاف، وإلا لذكرت في التعريف، وهو كذلك عند الحنفية، والحنابلة، فإنهم يقولون: إن النية شرط لا ركن، وخالف المالكية.