على علماء الأمة أن يرفعوا راية الاجتهاد، ويدافعوا عن مبادئ السماحة فى الدين، والرحمة فى التشريع، والوعى العميق بتطورات الحياة المعاصرة والتكيف اللازم مع شروطها، مع التسليم المطلق بقدسية النصوص وحقوق التأويل وضرورة التجديد فى الفهم/ ضرورة التصدى الحاسم لموجات التكفير العشوائى الحمقاء التى تسمح لأى شخص أن يعلن كفر مخالفه واستباحة دمه وماله نقضا لأصول الدين ومواثيقه المتينة، وإهدار الحق فى المواطنة.

فضل الله في اللّقاء التّكريميّ للعلّامة العلايلي: كان تجديديّاً ويتطلَّع إلى الشَّريعة بعين العصر

المقاصديون الجدد؛ فتح وتجديد أم عبث وتهديد؟

مبتكرات الشيخ الأنصاري (قدس سره) في الفقه والأصول

الاجتهاد: يدور البحث حول طرق التدريس والبحوث في الحوزات العلمية الشيعية، حيث قسم إلى مبحثين وخاتمة، وقد تطرق الكاتب في المبحث الأول إلى المناهج الدراسيّة بإيجاز. والمبحث الثاني في منهجيّة التدريس في الحوزات في مرحلة المقدمات والسطوح والبحث الخارج وقدجعله في ثلاثة محاور: النشاط الفقهي، النشاط الأصولي والنشاط العقائدي والفلسفي وغيرهما. والخاتمة، في الإشارة إلى بعض الإيجابيات والسلبيّات للدراسة الحوزويّة الحرّة مقارنةً للدراسات الحديثة.

الشيخ الأنصاري وتطور البحث الأصولي / تحميل pdf

تجري في هذه الفترة معركة رأي في أروقة الحوزة العلميّة (الإيرانيّة) في مدينة قم، حول موضوع (زوائد علم أصول الفقه)، حيث طرح بعض فضلاء الحوزة العلميّة سلسلة من اللقاءات والمناقشات التي تتصل بهذا الموضوع، الأمر الذي أثار ردود أفعال ما تزال تتالى أصداؤها إلى اليوم.             ✍🏼️الشيخ حيدر حب الله  

الدكتور سامي براهم: التجديد لا يتوقف عند الخطاب والفكر بل يجب اليوم الحديث عن التجديد في التفكير الديني / الدكتور محمد المستيري: الفقه الاسلامي اليوم هو فقه احيائي وليس فقها تجديديا / السيد زهير اسماعيل: التراث غير قادر على تقديم أجوبة لما نحن فيه اليوم وهو نفس الأمر بالنسبة للحداثة.

الاجتهاد: منذ عصر الشاطبي لم يعرف علم أصول الفقه التطور حتى بداية القرن الرابع عشر الهجري، فعرف حركة تطور وانتعاش عند علماء الأصول الشيعة ومنهم ‘محمد باقر الصدر’، ومحاولته تجديد علم أصول الفقه ظهرت في أعمال كثيرة وهامة. كما توالت النداءات والدعوات إلى تجديد علم أصول الفقه ليواكب التطورات والمستجدات في الواقع العربي والإسلامي المعاصر.

الاجتهاد: ستحاول هذه المقالة الإطلال على أبرز معالم التفكير الكلامي عند السيد الصدر من زاوية منهجية، وعندما يُتحدث عن مميزات أو سمات أو معالم منهجية لعلم الكلام عند الشهيد الصدر فلا يُهدف إلى اكتشاف مواطن إبداع أو سمات مفرّدة وكأن لا تجارب مشابهة بمقدارٍ أو بآخر، بل يُقصد تلمّس ما انطبعت به منهجية هذا العلم في هذه المدرسة الفكرية دون إحداث قطيعةٍ كاملةٍ مع التجارب الأخرى. / بقلم:  الشيخ حيدر حب الله