الاجتهاد: ولد آية الله السيّد عبد الله بن السيّد محمّد طاهر الموسوي الشيرازي في مدينة شيراز سنة (1309 هـ – 1889م) في أسرة عريقة بالعلم والفقاهة والزعامة والتقوى، وأخذ مقدمات العلوم على يد والده وأساتذة آخرين، ثمّ هاجر إلى النجف الأشرف سنة (1333 هـ) وبقي هناك متابعاً دراسته الدينية.

الاجتهاد: تساؤلات الدراسة: ما هي الأسباب التي أدّت إلى هذا التفاوت الكبير في صلاحيات الولي الفقيه لدى مختلف المراجع؟ ما هي الأسس الفلسفية بصيغة علم فلسفة السياسة لنظام الحكومة الإسلامية؟ ما هي الضمانات الإجرائية التي تحول دون تحوُّل منصب الولي الفقيه إلى دكتاتورية بغطاء ديني؟

الاجتهاد: سنعرض هنا أهم مباني ولاية الفقيه وتطور موضوعاتها وتطبيقاتها، بمنهجية وصفية تحليلية، وأحيل القارئ إلى المدونات الفقهية الاستدلالية للفقهاء الشيعة، والتي سأذكر عناوين بعضها؛ للتعرف على استدلالاتهم التي تقود إلى ولاية الفقيه.

الاجتهاد: مدرسة النجف الأشرف في طليعة المدارس التي ازدهرت فيها الحركة العلمية واشتهرت بعلمائها ونشاطاتهم الفكرية، وهي مدينة العبقريات والتاريخ؛ إذ تخرّج من لدن زمان شيخ الطائفة الطوسي إلى عصرنا الحاضر آلاف العلماء الأفذاذ وزعماء الفقه الإسلامي وأئمة الأصول والحديث والتفسير، وفي مقدّمتهم المرجع الديني الأعلى للعالم الإسلامي وزعيم الطائفة سيدنا الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي (1992م).

خاص الاجتهاد: يستكشف هذا المقال، باستخدام مفهومي “النموذج” و “الإستراتيجية السياسية” في البعد النظري، فكر وسلوك التيارات الهاشمية بعد انتفاضة عاشوراء. من خلال دراسة آثار عاشوراء على الهاشميين، لاحظ نموذجين دينيين وسياسيين رئيسيين ينتميان إلى الإمامية والآخر سياسي مرتبط بمقاربات أخرى.

الاجتهاد: يتجذّر الحديث في الآونة الأخيرة عن “الفقه المعاصر” في أروقة المجاميع الفقهية والأكاديمية، حيث يتردد هذا المصطلح الجميل ويستعر وسط حلبات الاهتمام بالفقه في عصرنا.

الاجتهاد: ذكر المحقق آية الله الشيخ حسين الحلي رحمه‌الله لبعض تلاميذه قائلا: «إني مشهور عند الناس بالفقه، واصولي أقوى من فقهي» وليس بالبعيد منه هذا القول، فلقد تأثر شيخنا بفرسان علم الاصول في عصره، وهم: الميرزا النائيني، وآغا ضياء العراقي، والسيد أبو الحسن الاصفهاني.

الاجتهاد: الإبداع الفقهي يتولد من الشعور بالقيمة الذاتية، وتَخلّص الفقيه من عقدة النقص، واكتساب الثقة التامة للحصول على ناصية الاجتهاد أو مقاربته، وذلك بإرادة السعي لبذل أسبابه وطول الممارسة والتنقيب، فالبحث الإبداعي طريق نحو صناعة المجتهدين في كافة الفنون، وفتح الآفاق لهم دون التقييد والوصاية، والبيئة التعليمية لها دور فاعل في تكوين ذلك عند الباحث سلبا أو إيجابا، وقبل ذلك كله توفيق الباري سبحانه وتعالى.

الاجتهاد: يحاول الأستاذ الشيخ محمد رضا الساعدي* جاهداً في كتابه “البلاغ المبين” الذي هو شرح لمتن كتاب منهج الصالحين (الصوم) للشهيد آية الله السيد محمد الصدر ” ره”، أن يبين بصورة مبسطة ومقتضبة اكثر الاحكام التي يبتلي بها عموم المكلفين، وقد طرحت اراء عشرة فقهاء معاصرين يمثلون اكثر من يرجع اليه الجماعة المومنة في عصرنا، وهم ايات الله ( السيد المحقق الخوئي و السيد محمد باقر الصدر و السيد محمد الصدر والسيد علي السيستاني والشيخ الاستاذ محمد اسحاق الفياض والشيخ الوحيد الخرساني. والسيد كاظم الحائري والسيد محمود الهاشمي والسيد علي الخامنئي و الشيخ جواد التبريزي).

الاجتهاد: حصلت المستشرقة الرزينة لالاني (Arzina Lalani) على شهادة الدكتوراه عام 1988, من قسم الدراسات العربية والشرق أوسطية في جامعة إدنبرة عن اطروحتها حول الإمام الباقر(ع) والموسومة بـ(الفكر الشيعي المبكر تعاليم الإمام محمد الباقر (ع))