اهتم العلماء الكبار منذ زمن قديم بالمناظرات و المباحث التي تقارن بين رؤى المذاهب الاسلامية في مختلف المجالات من الفقه و الاصول و الكلام و التفسير و الحديث و التفتوا الى ضرورة مثل هذه البحوث لحصول التقريب بين المذاهب و انجاز اهداف الشريعة الاسلامية من التعاون و الوحدة.

قال أمين المؤتمر الدولي "دور الشیعة في تأسیس العلوم الإسلامیة وتطورها" حجة الإسلام والمسلمين محمدعلي رضائي اصفهاني في كلمة له في مراسم افتتاح المؤتمر، أنه شارك في المؤتمر العديد من العلماء والباحثين والمفكرين من 50 دولة، وإن أمانة المؤتمر استقبلت العديد من المقالات والكتب في مختلف محاور ولجان المؤتمر بلغ عددها أكثر من 1201 مقالة تم قبول 418 منها بعد التحكيم والتدقيق العلمي.

فلسفة الفقه بمعنى نظرية المعرفة الفقهية تعني ببحث أصل المعرفة الفقهية وطرق تكوينها ومناهج بحثها ونشأتها و اكتمالها إضافة إلى التثبت من درجة صحة منتجها المعرفي، فتبحث تقويم المنتج الفقهي و الأحكام معرفيا، أي لا يتناول عبر تقویم المعرفة من حيث كونها معرفة، وبالتالي ليس من غرض هذا المسلك أن تقوم فلسفة الفقه مقام سائر التخصصات فضلا عن الفقه نفسه بقدر ما ترمي إلى التكامل معها من حيث بحث و تمحیص قيمة المعرفة الفقهية بوصفها معرفة، إضافة إلى تمحيص طرق تكوينها و مسالك البحث فيها.

صدرَ مؤخرًا عن دارِ أطياف للنشرِ والتوزيعِ بالقطيف كتاب: " القواعد الفقهية العامة في فقه ذوي الاحتياجات الخاصة "، والذي هو في الحقيقة أطروحة الدكتوراه للشيخ الدكتور محمد العمير في «فقه الأسرة». ودراسةٌ هدفُهَا إثراءُ المختصينَ في مجالِ الفقهِ بمادةٍ علميةٍ مقارنةٍ، لعلّها تفتحُ آفاقًا بحثيةً جديدةً، ولعلَّها تكونُ مقدمةً لاهتمامِ المختصِّ بالمجتمعِ، مع إمكانِ الاستفادةِ منها في رسمِ ملامحِ رسالةٍ عمليةٍ خاصةٍ بفئةِ ذوي الاحتياجاتِ الخاصة.

الشيخ مبلغي : إن الحضارة هي ذات الصلة بجميع الناس، و في مناقشة فقه الحضارة لا بد ان يتعاضد العلماء من السنة والشيعة معا. و في رأيي: فقه الحضارة هو الفقه الذهبي و هو أكثر امکانية في مجال الوحدة و الدعم لها و خلق الجو من الوحدة. بهذا السبب ادخلت موضوع فقه الحضارة و تأثيرها على الوحدة في هذه المناقشة.

أُصولُ الْفِقْه، أحد فروع العلوم الإسلامية والذي يُعدّ علماً آلياً بالنسبة لعلم الفقه. وليس من السهل تقديم تعريف جامع ومانع لعلم كعلم أصول الفقه الذي مرّ على مدى تاريخ تبلوره وانتشاره بمراحل مختلفة، وأضيفت إلى نطاق بحوثه في كل مرحلة بحوث جديدة. و إن نظرة تاريخية إلى التعاريف التي عُرضت له، توضح هذه الحقيقة و هي أن تعريف أصول الفقه أيضاً كتابع لنطاق موضوعاته، كان عرضة للتغيير في كتب هذا العلم.

يتناولُ كتاب " المناهج الفقهية المعاصرة " للدكتور عبد الإله بن حسين بن محمد العرفج" المناهِجَ المعاصِرةَ في محاولة للانتصارِ للمنهج المذهبيِّ على ما أسماه بالمنهج السَّلفي والمنهج التيسيريِّ! ولعل أكبرَ الأخطاءِ التي ارتكبها المؤلِّفُ هي: اعتبار المدرسة الظاهريَّة في الفِقهِ هي ممثِّلَ الاتجاهِ السلفيِّ، وهو خطأٌ منهجيٌّ كبيرٌ كان له أثرُه الكبيرُ في بنية الكتابِ الرئيسيَّة ونتائجِه التي توصَّل إليها. عرض ونقد: محمد صلاح محمد الإتربي

تضم كتاب " المباحث الفقهيّة " للمقرر "عادل هاشم" جميع ما ورد من تعليقات الاستاذ آية الله الشيخ محمد إسحاق الفياض علی المسائل کما ورد في تعاليقه المبسوطة علی العروة الوثقی، وذلك من اجل: اتمام الفائدة العلمية ومعرفة موارد عدوله من جهة ان التعاليق المبسوطة سابقة زماناً لمجلس درسه بعدة سنوات. كما تضم الكتاب ما انتهی اليه سمحاته في کل مسألة منها في منهاج الصالحين علی مستوی الفتوی لمقلديه. واخيرا تسليط الضوء علی النکات الرجالية للاستاذ

المدارس الفقهية وتغييب العقل

الشيخ الاراكي: العلوم الفقهية تقدم مناهج واضحة للمجتمع الاسلامي في مجال العلوم الانسانية