الاجتهاد: إن المتتبع لسيرة السيد الشهيد الصدر “قدس سره” ومنهجه الأخلاقي في التعامل يرى أنه اختطّ خطاً واضحاً، يمكن أن نصطلح عليه بـ (أخلاق العلم) والذي يعني ردم الفاصلة القائمة بين العلم النظري المجرد وبين العلم الذي تجلله الأخلاق ويزيّنه حسن السيرة.

الاجتهاد:  السؤال: هل من الممكن إعطاء زكاة الفطرة إلى أبي إذا كان فقيراً؟ الجواب: لا يجوز إعطائها لمن تجب نفقته عليك كالأب والابن.

الاجتهاد: اختلفت الدول العربية في إعلانها عن هلال شهر رمضان، فبدأت دول مثل السعودية وقطر ومصر صيامها يوم 11 مارس/آذار الماضي، وخالفتها دول مثل عُمان والأردن فبدأت صيامها في اليوم التالي 12 مارس/آذار. لكن يبدو أن هذا الخلاف سيتحول إلى اتفاق في غرة شوال هذا العام، إذ يُتوقع أن تتفق الدول العربية على موعد واحد لعيد الفطر المبارك.

خاص الاجتهاد: يُتوقع أن يكون هلال شهر شوال لعام 1445 مساء يوم الثلاثاء (29/ رمضان/ 1445هـ) الموافق (9 / نيسان/ 2024م) في أفق مدينة النجف الأشرف عند غروب الشمس في الساعة ( 27 : 6)

الاجتهاد: قد يتحسس بعض أبناء جلدتنا عند ذكر القضية الفلسطينية متكئا في تحسسه على ما يمر به البلد من مخاضات عسيرة على مختلف الاصعدة

الاجتهاد: إن اهتمام مراجع الدين القدماء منهم والمعاصرين بقضايا الأمة العربية والإسلامية بل العالم كله نابع من صميم مسؤوليتهم وواجبهم تجاه المجتمع الإسلامي. فاهتمامهم بالقضية الفلسطينية والقدس هو جزء من مسؤوليتهم وشعورهم العربي والإسلامي والإنساني.

الاجتهاد: لقد وجّه الامام الخميني قدس سره الامة الاسلامية نحو القضية المحورية، فلسطين قلب الامة والقدس قلب فلسطين، لان هذين المعلمين يمثلان قضية التحدي التي في احد بعديها مؤشرات الضعف الذي يعتري المسلمين وفي البعد الاخر مؤشرات الاستكبار وامارات مشروعه للهيمنة على الامة ومقدراتها،

خاص الاجتهاد: يلقي كتاب “القضية الفلسطينية تحبير على ورق أم تجسيد لواقع أمة” للكاتبة الفلسطينية سلوى الطريفي، الضوء على قضية فلسطين وما مرت به عبر التاريخ منذ الانتداب البريطاني والاحتلال الإسرائيلي حتى الآن، كما يتناول البحث قضية الأسرى ويتضمن أيضا الانتفاضات، الهبات الشعبية، الثورات والاتفاقيات.

خاص الاجتهاد: المرجع الديني آية الله نوري الهمداني (دام ظله) يدعو كافة المسلمين في جميع أنحاء العالم للمشاركة في مسيرات يوم القدس العالمي.

خاص الاجتهاد: الضابط في جنس زكاة الفطرة أن يكون قوتاً شائعاً لأهل البلد، يتعارف عندهم التغذّي به وإن لم ‏يقتصروا عليه، سواء أكان من الأجناس الأربعة (الحنطة والشعير والتمر والزبيب) أم من غيرها كالأرز والذُّرة،