أحد المواضيع التي كان للفقهاء على مرّ التاريخ تفسير ونظرة فقهية مختلفة حولها هي « حادثة عاشوراء ». لطالما أثارت الدراسة الفقهية لحادثة عاشوراء أسئلة، من بينها: هل كربلاء حركة فقهية أم عابرة للفقه؟ وثورة عاشوراء تحت أي باب من أبواب الفقه تمت دراستها أو يجب أن تُدرس؟ محاربة الظلم تُدرس في باب الجهاد أم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر؟ هل يجوز للإمام مبايعة الحاكم الجائر أم لا؟ ما الذي قاله فقهاء الشيعة حول هذا الأمر وما هي آراؤهم؟

إن الأحداث التاريخية التي عاشها الإمام الحسين “عليه السلام” يجب أن تخضع للدراسة العلمية المتسمة بالعمق والتحليل، والتجرد من العواطف وسائر التقاليد المذهبية التي أوجبت خفاء الحق، وتضليل الرأي العام في كثير من مناحي حياته العقائدية. / أعتقد أنه لا يمكننا أن نلم إلماماً واضحاً بقضية الإمام الحسين “عليه السلام” وما جرى فيها من الأحداث المفزعة من دون أن نكون قد درسنا الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في ذلك العصر، فإن لها تأثيراً إيجابياً مباشراً في حدوث هذه النكبة. الباحث والمؤرخ الشهير الشيخ باقر شريف القَرَشي (ره).

تعود سنّة تقرير الدروس _ وإن كانت تحصل تحت عناوين أخرى_ إلى القرن الخامس، أمّا المتعارف عليه اليوم من “تقريرات” فيرجع على أقل تقدير إلى درس السيد مهدي بحر العلوم، فقد دوّن السيد محمد جواد العاملي؛ صاحب مفتاح الكرامة بقلمه جزءً من درسه في بحث الطهارة شرحا لكتاب الوافي، وقد قام الشيخ محمد تقي (1) صاحب الحاشية بذات العمل.

بما أن كتاب الأصول العامة للفقه المقارن للعلامة السيد محمد تقي الحكيم، الذي درسه سماحته لطلاب المرحلة الثالثة والرابعة في كلية الفقه الدينية في مرحلة السطوح العالية لعدة سنوات، وقد واجهتنا من مصاعب عديدة في تدريس هذا الكتاب من قبيل: الحجم الكبير حيث كان مقرراً الإنتهاء منه خلال خمس وحدات دراسية وغيره من الأسباب، التمس منا بعض من له حق علينا من إخواني الأساتذة وطلاب قسم الفقه والأصول في المدرسة العالية للفقه والمعارف الإسلامية، وجامعة العلوم الإسلامية في الحوزة العلمية في قم المقدسة إختصار وتلخيص مطالبه العلمية، ليتسنى استيعابها في المراحل الدراسية المقررة لدراسة هذا العلم؛ فطلبت الخيرة في هذا …

الاجتهاد: للتبعيض مصداقان: الأول: أن يكون تبعيضاً ابتدائياً، بمعنى أنه لم يسبق للمكلف تقليد أحد المجتهدين المتساويـين، بل هو بصدد تعيـين من يقلد، إما لبلوغه حديثاً، أو لموت مرجعه مثلاً، أو لغير ذلك من الأسباب، وقد ثبت له من خلال أهل الخبرة مساواة من يتعين عليه تقليدهما، فيعمد للتبعيض بينهما، بأن يقلد أحدهما في شيء، ويقلد الآخر في شيء آخر وهكذا. والثاني: أن يكون تبعيضاً استمرارياً، بمعنى أن يقلد المكلف مجتهداً من المجتهدين، ويعمل برأيه في مسألة ما، ثم يعمد لتقليد المجتهد الآخر في المسألة نفسها بعد ذلك.

خاص الاجتهاد: هذا الكتيب (العقل وعملية الاستنباط) الذي تقدم في قالب مجموعة من الدروس المنهجية محاولة للوقوف على العلاقة بين (العقل) من جهة، وعالم الشريعة الإسلامية بعناصرها الثلاثة (العقيدة والأخلاق والأحكام الشرعية) من جهة أخرى. ولكن مع محورية العنصر الثالث من العناصر، ألا وهو عنصر (الأحكام الشرعية الفرعية). وكذا سيكون ذلك مع أخذ آراء المحقق الخوئي “قدس سره” كنموذج لفقهائنا الإمامية، بعد كونه ممثلاً بارزاً لمدرسة الإمامية.

تطرق مجلة الاستنباط في عددها الثالث الذي صدر مؤخراً عن مؤسسة الحکمة والعلم التابعة للحوزة العلمية في النجف الأشرف إلى عدة دراسات وبحوث تأصيلية ونافذتين علميتين. فيما تحتوي المجلة على الملف الاحتفائي الخاص برحيل آية الله السيد محمود الهاشمي الشاهرودي (ره) تكريماً له والعلماء.

شهدت مدينة النجف الأشرف، يوم الخميس، تشييع جثمان العالم آية الله فخر الدين الزنجاني بمشاركة علمائية، حيث صلى المرجع الديني آية الله العظمى إسحاق الفياض صلاة الميت على روحه الطاهرة. وتوفي آية الله فخر الدين الزنجاني، يوم السبت الماضي، الـ 22 من يونيو في العاصمة الإيرانية طهران، حيث انتقل إليها في بداية تسعينات القرن الماضي. يذكر أن آية الله فخر الدين الزنجاني، كان وصيا للإمام الخوئي قدس سره لأداء التكاليف الشرعية والصلوات القضاء، وهو من مواليد إيران، بدأ دراسته الحوزوية في مدينة قم المقدسة، ثم هاجر بعدها إلى العراق ليتابع دراسته في حوزة النجف الأشرف فدخل مجلس درس الإمام الخوئي …

أكد المرجع الديني آية الله العظمى سماحة الشيخ بشير النجفي ان روح الله الخميني كان أستاذاً قائداً ومربياً وفقيهاً أصولياً كلامياً رجالياً محامياً للحوزة العلمية في أحلك الأدوار وقائداً ملهماً للثوار فقيهاً بارعاً فيلسوفاً وعارفاً ربانياً وسياسياً متحدياً قل نظيره في هذا الميدان. الاجتهاد: أكد المرجع النجفي في كلمته التي ألقاها بالنيابة عنه نجله سماحة الشيخ علي النجفي في المؤتمر التكريمي السنوي للإمام الخميني على أهمية المنهج التربوي والأخلاقي والديني للإمام روح الله الخميني في تعبئة المجتمع وتوجيهه نحو الطريق الصحيح لتحيا الأجيال القادمة في ظل الدين الحنيف. وقال المرجع النجفي في كلمته في المؤتمر: ” ان من نعم الله …

كان شيخنا الأعظم الشيخ حسين الحلي كثير التدريس والبحث والمذاكرة باللغتين العربية والفارسية، وخصوصاً اللغة الثانية لتعلقه الشديد بأستاذه الميرزا محمد حسين الغروي النائيني، وكثرة الطلبة الناطقين بها، فكان -كما يقول واصفوه- حسن الإلقاء لطيف العبارة كثير الاستحضار، له إحاطة بما وقع عليه نظره وسبر غوره من تاریخ ولغة وأدب و نکات.