يعيش العالم الاسلامي هذه الأيام مرارة الذكرى السنوية السابعة والثمانين للاعتداء على مقدسات أولياء الله بهدم أضرحة أئمة أهل البيت عليهم السلام المقدسة والطاهرة التي ارتكبتها عصابات التكفير الوهابية والسلفية بدعم من سلطات آل سعود المجرمة بالبقيع الغرقد في المدينة المنورة، وكذلك قبور العظماء من صحابة الرسول (ص) والتابعين.

اخترنا هذا البحث للعلامة المجاهد الشيخ محمد جواد البلاغي(رحمه الله) (1352هـ) تحقيق السيد محمد علي الحكيم،مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث- نظرًا لأهميته وتجدّد موضوعه. وقد قام بنشره مركز الأبحاث العقائدية.

الاجتهاد: كتاب “قبور أئمة البقيع قبل تهديمها” هو ترجمة لمؤلف كتاب {الرحلة المكية} المخطوط ومشاهدته للقبور والآثار والقباب التي كانت موجودة فيه وقت زيارته له. كما ورد فيه وصف آخر لشاهد عيان آخر كان قد زار البقيع في السنة التي تم فيها تهدیم القبور والقباب التي كانت فيه ويصف ما شاهده من أنقاض ورکام و كتل كبيرة من الحجر والآجر وقضبان الحديد ..

الاجتهاد: تضامناً مع الثامن من شهر شوال المكرم ذكرى هدم أضرحة البقيع على يد الوهابية التكفيرية، تستعد مدينة قم المقدسة جنوب العاصمة الايرانية طهران اليوم (الأربعاء 19 مايو / أيار الجاري)، لإقامة مؤتمر دولي تحت عنوان “البَقيع؛ حرم أهل البيت وأصحاب النبي الأكرم صلوات الله عليهم”.

الاجتهاد: كتاب “المنح الإلهية في طمس الضلالة الوهابية” للشيخ إسماعيل التميمي التونسي من أقوى الكتب في الردّ على كتاب كشف الشبهات لابن عبد الوهّاب وغيره من رسائله، حيث ردّ عليه وعلى رئيسه ابن تيمية في مسائل التوسل وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيرها بقواعد المنقول والمعقول من القرآن والسنّة وإجماع أهل السنة والاستنباط والفهم منها، فهل يُعلم له طبعة حديثة في المشرق؟

خاص الاجتهاد: بمشاركة أساتذة وعلماء من العراق، إيران، الولايات المتحدة، كندا، بريطانيا، ألمانيا، مصر، الأردن، ولبنان، انعقد قبل أمس مؤتمر الدراسات الشيعية السنوي الثاني في جامعة كولون الألمانية حيث شارك بعض من فضلاء الحوزة وعديد من أساتذة الجامعات في أبحاث مختلفة تتمركز حول نشأة التشيع في المدينة المنورة ودور الإمامين الباقر والصادق (ع) في نشر التشييع.

ربّما يتساءل البعض: ما المحذور في بناء مقام دينيّ حتّى مع عدم توفّر الشروط والضوابط المطلوبة؟ ألا يكفي مبرّراً لبناء المقام أنّه يشكّل مصدراً للتعبئة الروحية؟

الاجتهاد: سيرة المسلمین في البناء على القبور: یقول المسعودی (المتوفى 445 ه‍) حول المشاهد والقباب فی البَقیع: وعلى قبورهم فی هذا الموضع من البقیع، رخامه مکتوب علیها بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله مبید الامم ومحیی الرمم وهذا قبر فاطمه بنت رسول الله “صلى الله علیه وآله” سیده نساء العالمین، وقبر الحسن بن علی بن ابی طالب، وعلی بن الحسین بن علی بن ابی طالب، ومحمد بن علی، وجعفر بن محمد.

قصر المؤلف هذا البحث على دراسة ظاهرة إقامة ذكرى عاشوراء في العصور المتقدمة في خمس مدن عربية وهي: بغداد، والقاهرة، وحلب، ودمشق، والمدينة المنورة. وسبب اختيار هذه المدن هو توفّر المواد التاريخية حول إحياء ذكرى عاشوراء بهذه المدن، فضلاً عن دورها وأهميتها السياسية والثقافية البالغة في العصور المتقدمة.

اخترنا هذا البحث ( الوهابية وأصول الاعتقاد ) للعلامة المجاهد الشيخ محمد جواد البلاغي (رحمه الله، 1352هـ) تحقيق السيد محمد علي الحكيم، مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث - نظرًا لأهميته وتجدّد موضوعه. وقد قام بنشره مركز الأبحاث العقائدية.