يقول العاملي معترضًا علي علماء المدينة حول فتواهم بجواز هدم القبور: «إن بناء القبور، وتجصيصها، وعقد القباب فوقها، وعمل الصندوق والخلعة لها مما حرّمه الوهابية، وأوجبوا هَدْمَ القبور والقِباب التي عليها، والبناء الذي حولها، وزعم الوهابيون أن البناء على القبور بدعة حدثت بعد عصر التابعين»

شوال-ذكرى-هدم-قبور-أئمة-البقيع-الغرقد-ijtihadnet.net

الاجتهاد: حين كانت الحركة الصهيونية على أشدها، كان الوهابيون يدمرون مقابر المسلمين في بقيع الغرقد بجوار المسجد النبوي الشريف، لم يحترموا الأزهر الشريف ولا جبهة علماء الهند وكافة المسلمين على اختلاف مذاهبهم. / بقلم الدكتور علي أبو الخير.

الاجتهاد: يوافق 8 شوال ذكرى هدم قبور أئمة البقيع على يد الوهابيين، فهي مأساة تنصدع منها قلوب المؤمنين، وتنهمر لها دموعهم. هناك أسباب عقدية تكمن خلف هذه الجريمة…

الاجتهاد: كان البقيع مقبرة المدينة في عهد النبي وما بعده، ولهذا دفن فيه العباس عم النبي، والخليفة عثمان، وزوجات النبي، والكثير من الصحابة والتابعين، كما دفن فيه أربعة من أئمة أهل البيت (عليهم السلام) هم: الحسن بن علي، وعلي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد،

الاجتهاد: هل استدلال الوهابیة بروایة أبي الهیّاج لهدم القبور صحیح؟ لیس هناک ما یدل في الحدیث على‏ عدم جواز البناء على‏ القبور، بل السیرة العملیة للمسلمین على‏ خلافه کما عرفت. وحتى لو فرضنا أنّ المراد من التسویة هو تخریب القباب والأبنیة المقامة على‏ القبور، فمن المحتمل جدّاً أن یکون المراد هو قبور المشرکین المقدّسین- آنذاک- من قبل الوثنیین وأهل الشرک،

الاجتهاد: زار قبور أئمة البقيع الأربعة قبل تهديمها العالم الفاضل والحاكم العادل السيد علي السيد عبد الله السيد علي خان الموسوي المشعشي الحيدري قبل ثلاثمائة عام. فقد ذكر في كتابه {الرحلة المكية} المخطوط، تفاصيل الزيارة.

فيديو / الثامن من شوال عام 1344 للهجرة هدم آل سعود أضرحة الأئمة (ع) في بقيع الغرقد

ذكر المؤرخون ان البقيع كان مقبرة قبل الإسلام، وورد ذكره في مرثية عمرو بن النعمان البياضي لقومه "أين الذين عهدتهم فـي غبـطـة بين العقيق إلى بقيع الغــرقــد"، وبعد الإسلام ودخول اغلب أهل الجزيرة العربية في الإسلام، خُصِّص لدفن موتى المسلمين فقط، أما اليهود والنصارى فكانوا يدفنون موتاهم في مكان آخر يعرف بـ (حش كوكب) وهو بستان يقع جنوب شرقي البقيع، وفي بعض المصادر التاريخية، إن البقيع كان بستانا يحوي أشجارا من العوسج، وأول من دفن فيه من المسلمين هو (أسعد بن زرارة الأنصاري) وكان من الأنصار، ثم دفن بعده الصحابي الجليل (عثمان بن مظعون)، وهو أول من دفن فيه من المسلمين المهاجرين.

الاجتهاد: خففت السلطات السعودية بعض القيود المفروضة على زيارة مقبرة البقيع في المدينة المنورة والتي تضم مراقد اربعة من ائمة اهل البيت عليهم السلام، فبالإضافة إلى زيادة وقت دخول الحجاج إلى هذا المكان المقدس، لا تمنعهم القوات الأمنية من تلاوة بعض الأذكار في البقيع.