الاجتهاد: في عام 2017 قرر البرلمان الانجليزي قرر ان لا يدرس المذهب السني في المدارس الدينية انما يدرس المذهب الجعفري. / اكثر الحكام العرب والمسلمين هم جنود عند المخابرات الإسرائيلية فبمقدورهم ان يمشوا عليهم اي مشروع من هذه المشروعات./ شاب في الرياض يقتل كل عائلته ويكفرهم، وهيأة كبار العلماء في السعودية تتسآل لماذا التطرف !! / لا يمكن اختراق الشيعة بسهوله لاسباب منها وجود المرجعيات والوعي الديني./ ادرك الجمهور السني في العراق ان إيران ليست هي العدو، وهذا ما ارادوه منا، هذا ما ارادته “إسرائيل” ان تبين للعالم العربي والعالم الإسلامي ان عدوكم الاول هو إيران!

الاجتهاد: منذ عصر الشاطبي لم يعرف علم أصول الفقه التطور حتى بداية القرن الرابع عشر الهجري، فعرف حركة تطور وانتعاش عند علماء الأصول الشيعة ومنهم ‘محمد باقر الصدر’، ومحاولته تجديد علم أصول الفقه ظهرت في أعمال كثيرة وهامة. كما توالت النداءات والدعوات إلى تجديد علم أصول الفقه ليواكب التطورات والمستجدات في الواقع العربي والإسلامي المعاصر.

الاجتهاد: أساليب الدراسة في الحوزات العلمية مقالة من محمد علي رضائي التي انتشرت في مجلة فقه أهل البيت 1425 والتي سلّط الكاتب الضوء في هذا المقال على أساليب البحث والتدريس لدى السلف الصالح من علمائنا واستعراض نقاط القوة والضعف فيها.

السيد محمد باقر الصدر

قال رئيس جامعة المذاهب الإسلامية ان الأمة تواجه خطر الجاهلية والجاهلية الاجتماعية هي أكثر خطرا وخطورة وتدميرا من جاهلية قبل الإسلام، مضيفا أن صيرورة الإفراط كظاهرة اجتماعية سببت دخول الأمة الإسلامية في ظروف متأزمة وحرجة.

الإعلان عن تقديم المقال للدورة السابعة والعشرين لمؤتمر المذاهب الإسلامية العلمي والدراسي

الاجتهاد: إنّ الاشتغال على التعريف بالجوانب الشخصية للشيخ الشهيد مرتضى مطهري في هذه الدراسة، يأتي ضمن سياق التعريف بمنهجه الفكري الديني وليس بشخصه؛ لوجود مؤلفات عدّة تناولت تفاصيل حياته الشخصية.

الاجتهاد: «وجد هذا الانبعاث في موافقات الشاطبي خير معين وخير مصدر لانطلاق فكر مقاصدي عقلاني، ولا محيد عنه في عصر يفرض على أصحاب المشاريع النهضوية والأيديولوجية قدرًا من الخطاب العقلاني، حيث اشتدت فيه أزمة العقل العربي والإسلامي.

الاجتهاد: إذا كان الإمام الصادق (عليه السلام) قد اعتزل النشاط السياسي العلني نتيجة عوامل ظرفه المعاش، الزاخر بالسلبيات والمتناقضات فإنه توجه بكل طاقاته المعنوية، وقدراته العلمية إلى إبراز الأصالة الفكرية في مدرسة ائمة آل البيت “عليهم السلام”، وتألقها في ميدان المعرفة بما يتناسب وشموخها العلمي.

الاجتهاد: إنَّ هذه الدراسة خارجةٌ عن النقاش الدائر اليوم في آليّات التجديد الفقهي من زاوية تجدُّد الأحكام الشرعية، في هل هذا يكون من داخل المنهج المقنِّن لعلم الفقاهة أو من داخل الفقه نفسه، من خلال التأويل ببُعْدَيْه: التشخيصي؛ والتنزيلي، أو لا يكون من خلال أدوات المناهج التأويليّة الحديثة التي تدور حول العلوم الإنسانيّة المعاصرة؟