كلّ ما في الحيّ من التقدير كذلك في الميّت بالنسبة

مفاد هذه القاعدة أنّ الجناية على الميّت كالجناية على الحي, غاية الأمر أنّ دية الجناية على الميّت عُشر الدّية مائة دينار كدية الجنين التام الخلقة قبل أن تلجه الروح, وقطع كلّ عضو منه بحسابه من الدّية.

وقد ورد عن النبيّ صلي الله عليه واله : أنّ الله حرّم من المسلم ميّتاً ما حرّمه منه حيّاً, كذلك ورد عن الإمام الصادق عليه السلام : أبى الله أن يظنّ بالمؤمن إلا خيراً, وكسرك عظامه حيّاً وميّتاً سواء .

قال الطوسي: ولم يوافقنا في ذلك أحد من الفقهاء، ولم يوجبوا فيه شيئاً .

(الخلاف 5: 299, مهذّب الأحكام 29: 333, المهذّب البارع 5: 385, القواعد الفقهيّة للسبزواري 7: 478)