كلّ شرط ليس في كتاب الله فهو باطل

لفظ هذه القاعدة نصّ حديث ورد عن النبيّ صلي الله عليه واله من طرق أهل السنّة والحديث هو: ما بال رجال يشترطون شروطاً ليست في كتاب الله, ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط, قضاء الله أحقّ, وشرط الله أوثق, وإنّما الولاء لمن أعتق .

ومفاد هذه القاعدة أنّ الشرط الذي يتضمّنه العقد إنّما يكون مشروعاً ويجب الوفاء به إذا كان موافقاً لكتاب الله تعالى, أمّا إذا كان مخالفاً فلا يجب الوفاء به, بل يقع باطلاً, وهذه القاعدة مخصِّصة لقاعدة: (إنّما المؤمنون عند شروطهم).

لكنّ الفقهاء اختلفوا في توصيف نوع الشرط المخالف لكتاب الله عز وجل, فإنّ الشرط يمكن أن يقع على عدّة أنحاء:

1- اشتراط فعل محرّم, كأن يقتل إنساناً أو يأتي بالزنا ونحو ذلك, ولا خلاف في بطلان هذا الشرط.

2- اشتراط ترك الواجب, كأن يترك الصلاة أو يترك الإنفاق على من يجب الإنفاق عليه, ولا خلاف في بطلان هذا الشرط أيضاً.

3- اشتراط الحصول على سلطة أو ولاية أعطاها الشارع لغيره, كاشتراط الزوجة كون الطلاق بيدها أو القيمومة لها أو تشترط أن لا يتزوّج عليها. وقد وقع الخلاف بين الفقهاء في عدّ ذلك مخالفاً لكتاب الله أم لا.

(عوائد الأيام: 144, العناوين 2: 291, مصباح الفقاهة 5: 287, عمدة القاري 11: 288)