ذكاة الجراد أخذه حيّاً

مفاد هذه الضابطة أنّ ذكاة الجراد الموجبة لحلّ أكله هو أخذه باليد أو الآلة حيّاً, ولا يشترط فيه الإسلام ولا التسمية, فلو كان الآخذ له كافراً إذا شاهده المسلم حلّ أكله, ولو وجده ميّتاً لا يحلّ أكله.

ولا يشترط فقهاء المذاهب التذكية في الجراد, بل يجوز أكله حيّاً وميّتاً, ورووا عن رسول الله صلي الله عليه واله أنّه قال: اُحلّت لنا ميتتان ودمان, أمّا الميتتان فالحوت والجراد, والدّمان الكبد والطحال .

(الدّروس الشرعية 2: 209, مسالك الأفهام 11: 508, المجموع 9: 23, المبسوط للسرخسي 11: 220, المغني 11: 41)