الاجتهاد موقع فقهي
هو العدم بمفاد ليس التامة النافية للوجود عن الشيء، فالعدم المحمولي يعني سلب الوجود عن الماهيّة، فحينما يقال (زيد معدوم) فهذا العدم محمولي .
والتعبير عنه بالعدم المحمولي ناشئ عن حمل العدم على الماهيّة، وذلك في مقابل الوجود المحمولي والذي يكون فيه المحمول على الماهيّة هو الوجود.
