الاجتهاد موقع فقهي
والمقصود منه الجزء المقوم للماهيَّة، كالناطقيّة المقوّمة للإنسان باعتبارها فصلة، والحيوانية المقوّمة للإنسان باعتبارها جنسه.
وقد يطلق الذاتي على مطلق المقوم للذات بقطع النظر عن كونه تمام المقوم أو جزء المقوم، وبهذا يكون كلّ محمول يمثّل جزء المقوّم أو تمام المقوّم فإنَّ هذا المحمول يُعبَّر عنه بالذاتي في باب الكليّات.
وبتعبير آخر: الذاتي في باب الكليّات هو ما يكون وجود الموضوع بوجوده وانعدامه يعني انعدام الموضوع.
