التحجير

التحجير هو العمل الذي يقوم به المحجّر من تسوية الأرض أو وضع حائط عليها أو شقّ النهر إليها, تمهيداً للاستفادة منها وإحيائها بالزرع أو البناء. وهو يختلف من مورد لآخر ولكلّ بحسبه, والمدار فيه العرف.

ولا يفيد ملكاً بل يفيد اختصاصاً وأولويّةً, فإنّ الملك يحصل بالإحياء لا بالشروع فيه، والتحجير شروع في الإحياء. ثمّ إنّ المحجّر إن أهمل العمارة أجبره الإمام على الإحياء أو التخلية عنها, فإن امتنع أخرجها من يده, ولو طلب الإمهال لوجود العذر اُمهل حتّى يزول العذر.

والفرق بين التحجير والإحياء: أنّ التحجير لا يفيد ملكاً بل أولويّةً واختصاصاً, بخلاف الإحياء فإنّه يفيد ملكاً كما سوف يأتي في قاعدة: (من أحيا أرضاً ميتاً فهي له).

(قواعد الأحكام للحلي 2: 268, جامع المقاصد 2: 28, مائة قاعدة فقهية للمصطفوي: 88)