الاجتهاد موقع فقهي
ذكر هذه الضابطة بعض الفقهاء لكنّه لم يشرح مراده منها, ويبدو أنّ المراد أنّ الشارع كما جعل أدلّة على الأحكام كالكتاب والسنّة والإجماع والعقل كذلك جعل أمارات وعلامات على الموضوعات التي تتعلّق بها أحكام شرعيّة, مثل: حجّية البيّنة في الموضوعات الخارجيّة, كالطهارة أو النجاسة, أو اشتغال الذمّة بدين, أو معرفة القبلة والأوقات, وتعيين القيم, والرجوع إلى أهل الخبرة وغير ذلك من الموضوعات التي يُرجع فيها إلى البيّنة, كما هو مفاد قاعدة: (البيّنة حجّة في الموضوعات).
(العناوين 2: 648, تسهيل المسالك: 32, القواعد الفقهيّة للبجنوردي 3: 9)
