الأثر الذي يشقّ زواله لا يضرّ بقاؤه

مفاد هذه القاعدة أنّ الشيء الذي تترتّب على وجوده بعض الأحكام إذا زالت عينه وبقي أثره لكونه يشقّ زواله, لا تترتّب عليه الأحكام التي تترتّب على ثبوت عينه, مثل الاختضاب بالحنّاء أو الصبغ النجسين مع بقاء أثرهما, فإنّ ذلك معفو عنه, كذلك يكفي في الطهارة زوال عين النجاسة وإن بقي لونها.

(حاشية ابن عابدين 1: 356, جواهر الكلام 6: 198)