الاجتهاد موقع فقهي
تطلق هذه الأصالة في كلمات الفقهاء ويراد بها معنيان:
الأوّل: أنّ المراد بها عبارة اُخرى عن قاعدتي الفراغ والتجاوز, فلو شكّ بعد الفراغ من العمل أو بعد تجاوز محلّه أنّه أتى بالجزء المشكوك أم لا؟ مقتضى أصالة عدم الغفلة أنّه في أثناء العمل لا يغفل عن أجزائه المطلوبة منه, ويشهد لذلك عموم التعليل في رواية بكير بن أعين عن الإمام الصادق عليه السلام قال: قلت له: الرجل يشكّ بعدما يتوضّأ, قال: هو حين يتوضّأ أذكر منه حين يشكّ .
الثاني: ما لو جاء المتكلّم بكلام واحتملنا أنّه يريد غير ظاهره لكنّه غفل عن نصب القرينة التي تصرّفه عن ذلك, فمقتضى أصالة عدم الغفلة أنّه مريد لظاهر كلامه, وأنّ عدم ذكره القرينة لتعمّده ذلك, لا أنّه غفل عنها.
(مهذّب الأحكام 6: 159, دراسات في علم الاُصول 3: 128)
