منوعات

ستستضيف جامعة العلوم الطبية (دانشگاه علوم پزشکی) في مدينة مشهد الإيرانية ولمدة يومين المؤتمر الدولي الأول للمنتجات الحلال (24 - 26 ربيع الأول 1439هـ ق / 13 - 15 ديسامبر2017م ) والذي يهدف إلى نشر ثقافة المنتجات الحلال في نطاق الوطني والإقليمي.

إنّ نظرية التعدي إلى غير المنصوص عليه وإن كانت تبدو بدائية من خلال الأمثلة والتطبيقات التي ذكرها إلا أنّه تعدّ انجازاً مهماً وخروجاً على المألوف من منهج الفقهاء في طريقتهم في التعامل مع الفقه على طريقة المتن والشرح وبالتراتيبية المعروفة, وعدم نهجهم إلى (فقه النظرية) وتقييم أي نظرية لابد أن يخضع للظروف التي ظهرت فيها والأجواء العلمية التي نشأت فيها.

تم مناقشة دور الفقة الإسلامي ، فى حياة المجتمع المسلم، فى مناقشات اليوم الرابع من دورة الثقافة العربية والإسلامية التى تعقد بالتعاون بين مكتبة الإسكندرية، ومركز النيل للاعلام والتدريب بالمحافظة، بحضور الدكتور أبو اليزيد سلامه أستاذ الفقه بجامعة الازهر الشريف

مما يتميز به الدين الإسلامي في جانب التشريعات الاقتصادية: أ – أنه جعل الأعمال المتعلقة بالأموال إذا دخلت فيها النية الصالحة فهي نوع من أنواع العبادات التي يتقرب بها المسلم لربه . 2 – يمنع التشريع الإسلامي أخذ الفائدة الربوية في التعاملات المالية . 3 – يجمع التشريع الاقتصادي الإسلامي بين المصلحة الخاصة للأفراد و

عندما نقول بان الاحكام الاسلامية عقلانية، فهذه دلالة فضيلة لهذه الاحكام وأنها عين الصواب وأقرب الى فطرة الانسان وحاجاته في الحياة، وليست مجرد أحكام تشمل النواهي والأوامر وحسب، إنما هنالك حكم وعلل يلمسها الانسان بنفسه ويدرك فوائدها وتأثيرها على حياته.

خلال هذا البحث قد تمت محاولة استخراج و جمع القواعد الفقهية اللازمة في الفقه الشيعي لإثبات حقوق المواطنة وتعيين مصاديقها وتبيين علاقتها بالمصادر والقواعد الفقهية عبر ذكر المصاديق واحداً فواحدا.

قال إسماعيل العَجْلوني: لما دخل علي بن موسى الرضا نيشابور على بغلة شهباء، خرج علماء البلد في طلبه، منهم: يحيى بن يحيى وإسحاق بن راهويه وأحمد بن حرب ومحمد بن رافع، فتعلّقوا بلجام دابته، فقال له إسحاق: بحق آبائك، حدّثنا، فقال: حدّثنا العبد الصالح أبي موسى بن جعفر... إلى آخر سنده ومضمونه. فهذا إسحاق بن راهويه الذي وصفه ابن تيمية بأنّه أعلم من علي بن موسى الرضا يأخذ بلجام دابة علي الرضا، ومعه من كبار الفقهاء وشيوخ المحدّثين مثل يحيى

النظرية السياسية في فكر الامام الرضا عليه السلام.. السيد حسن الموسوي التبريزي

إن تواتر صدور نتائج الأبحاث والدرسات الغربية المتعلقة بتزايد أعداد المسلمين واحتمال تفوقهم في العدد على النصارى في عقر دار الكنيسة الغربية الكاثوليكية ...ما هو في الحقيقة إلا قرع لأجراس الإنذار في دوائر صنع القرار هناك لمزيد من تشديد الخناق على المسلمين والتضييق عليهم , ومنح ضوء أخضر لوسائل الإعلام لتكثيف حملة تشويه الإسلام وإلصاق

المراد من نظرية التوسط، إمكان الاجتهاد في بعض مبادي الحكم الفرعي والتقليد في بعضها الآخر بحيث يتحصّل منهما الوظيفة العمليّة والتكليف الفعليّ للمكلّف وهذا بعد الفراغ عن أصل جواز التقليد، بل لزومه في بعض الأحيان.