منوعات

الاجتهاد: تمثل الأمة في اطار حركة المرجعية ونظريتها عنصرا مهما يعبر عن مجال عملها ونشاطها من ناحية، وعن الهدف الأساسي لها في التحرك من ناحية أخرى، حيث ان المرجعية ليست دولة أو حكومة، وانما هي نظام للعمل في الأمة في ظل حكومة قائمة.

الاجتهاد: اهتم الإمام الحكيم بإلغاء حالة الشعور بالامتياز أو التعصب للانتماءات القومية والاقليمية في أوساط الحوزة العلمية، والتي كانت تنشأ أحيانا بسبب قوة الأوضاع الاقتصادية أو النفوذ الاداري أو العلمي أو الإحساس بالمظلومية والحرمان وغير ذلك من الأسباب. و هذه المشاعر بالإضافة إلى آثارها السلبية في العلاقات بين أطراف الحوزة و تماسكها، كان لها آثار سلبية في نموها و تطورها العلمي و الروحي.

الاجتهاد: كانت إيران في زمن الشاه، ثاني دولة ذات غالبية مسلمة تعترف بإسرائيل باعتبارها دولة ذات سيادة بعد تركيا. بعد انقلاب عام 1953، الذي أعاد تعيين محمد رضا بهلوي المؤيد للغرب في السلطة، تحسنت العلاقات بين البلدين بشكل ملحوظ.

الاجتهاد: من هو أول مَن تحدّث عن “فلسفة الفقه” سواءً كان المصطلح نفسه، يعني تداول، أو على الأقل أشار إلى فكرة أساسية في موضوع فلسفة الفقه؟

الاجتهاد: لجأ المتصهينون المستميتون في شرعنة الصلح مع اليهود الغاصبين، والدّعوة إلى التطبيع معهم إلى السيرة النبوية، فبتروا منها أحداث ومواقف للنبي “صلى الله عليه وآله” مع اليهود والكفار ليستندوا عليها في دعواهم، ويحاولوا إقناع الرأي العام العربي والإسلامي بذلك.

الاجتهاد: صدر حديثا عن مركز الإمام الصادق (عليه السلام) كتاب: الضابط الشرعي في تحديد عنواني الفقير والمسكين (بحث فقهي استدلالي مقارن) للباحث السيد علي جميل الموزاني.

الاجتهاد: مراعاةً للثقافة القادمة بعد التطبيع وتهيئة بيئة قانونية وتشريعية للجنسيات الجديدة عدلت دولة الإمارات العربية المتحدة اليوم السبت في قانون الأحوال الشخصية وقانون المعاملات المدنية، وفق مرسوم أصدره رئيس الإمارات الشيخ خليفة بن زايد.

الاجتهاد: بعد وفاة آية الله العظمى الحائري واجهت الحوزة العلمية في قم خطر التشتت والانحلال. فبادر العلماء الملتزمون وعلي مدى ثمانية اعوام لادارة شؤونها وفي مقدمتهم أصحاب السماحة: السيد محمد الحجة الكوهكمري، السيدصدر الدين الصدر، والسيد محمد تقي الخونساري رضوان الله عليهم. والذين اشتهروا آنذاك بالمراجع الثلاث.

الاجتهاد: قسّم الشيخ الأنصاري “ره” كتابه، تقسيما منهجياً مهماً على مقدمة وثلاثة أقسام، كان القسم الأول بياناً لما يحرم الاكتساب به، وأطلق على الثاني كتاب البيع، فيما أطلق على الثالث كتاب الخيارات، وقد يلاحظ الباحث منهجية دقيقة وتعريفات مهمة، وتفصيلاً دقيقا قد لا يلحظ في أكثر الكتب الفقه،

خاص الاجتهاد: أدانت اللجان العلمية في حوزة قم المقدسة، العمل غير الأخلاقي و اللاإنسانی وخطاب الكراهية للرئيس الفرنسي والذي أساء فيه للرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم مطالبةً المؤسسات الدينية والعلمية في العالم ولاسيما في الدول الأوروبية وخاصة فرنسا، أن تقوم بإدانة هذه الحركات والتصريحات السخيفة من منطلق إحترام القيم الإنسانية وكذلك المواثيق الحقوقية الدولية.