الاجتهاد: يحاول الأستاذ الشيخ محمد رضا الساعدي* جاهداً في كتابه “البلاغ المبين” الذي هو شرح لمتن كتاب منهج الصالحين (الصوم) للشهيد آية الله السيد محمد الصدر ” ره”، أن يبين بصورة مبسطة ومقتضبة اكثر الاحكام التي يبتلي بها عموم المكلفين، وقد طرحت اراء عشرة فقهاء معاصرين يمثلون اكثر من يرجع اليه الجماعة المومنة في عصرنا، وهم ايات الله ( السيد المحقق الخوئي و السيد محمد باقر الصدر و السيد محمد الصدر والسيد علي السيستاني والشيخ الاستاذ محمد اسحاق الفياض والشيخ الوحيد الخرساني. والسيد كاظم الحائري والسيد محمود الهاشمي والسيد علي الخامنئي و الشيخ جواد التبريزي).

الاجتهاد: ينشر موقع KHAMENEI.IR الإعلاميّ النسخة الالكترونيّة الكاملة لرسالة “الصلاة والصوم” لآية الله الإمام السيد علي الخامنئي“دام ظله” والتي تضمّ 1003 مسألة شرعيّة وآخر فتاوى سماحته في أبواب الصّلاة والصوم والاعتكاف.

الاجتهاد: عقد المنتدى الدولي للحوار المسؤول ندوة حوارية[1] بعنوان: “الصوم في الديانات الثلاث: الإسلام والمسيحية واليهودية”. بإدارة الإعلامي حسن خليفة، وبمشاركة كلٌّ من: الشيخ غازي حنينة، والأب وسام أبو ناصر.

الاجتهاد: الأحكام والتكاليف الشرعية التي شرّعها الله تعالى في الكتاب الكريم، والسنة الشريفة، إنّما هي بمثابة التشريف للناس ، لعدة جهات منها:

الاجتهاد: أعلن محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف المصري، رأيه الفقهي، في احتمالية إبطال لقاح فيروس كورونا المستجد المسبب لمرض “كوفيد 19” الصوم في شهر رمضان.

بحث تاريخي عن الصوم .. من كتاب مواهب الرحمن في تفسير القرآن

الاجتهاد: «تنقيح مباني العروة -كتاب الصوم» هو شرح وتوضيح لمباني نظريات السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي في كتاب «العروة الوثقى» بقلم سماحة آية الله الميرزا جواد التبريزي، في جزء واحد وباللغة العربية. يمكن للمستخدم الإطّلاع على التفسيرات اللازمة في هذا القسم في  «قائمة مراجع تنقيح مباني العروة -كتاب الاجتهاد و التقليد».

الاجتهاد: لقد أنزل الله تعالى الديانات السماوية بهدف خدمة الإنسان وتطهيره روحيا من كافة الأمراض الدنيوية. وجعل لهذه الأديان فرائض واجبة، قد تتشابه بالاسم ولكن تختلف من حيث الممارسة، منها فريضة الصوم، وقد قال الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه الكريم “يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ”(1). سنتحدث في هذا المقال عن الصوم عند الديانات السماوية اللذين أجمعوا على أنه فترة الانقطاع عن الشهوات الجسدية والنفسية قربة لله تعالى.

مفاد هذه الضابطة أنّ الأفعال التي تبطل الصوم تبطل الاعتكاف؛ لأنّ الاعتكاف مشروط بالصوم, فإذا بطل الصوم بطل الاعتكاف, وكلّ ما هو محرّم على المعتكف نهاراً- كالجماع ونحوه- محرّم عليه ليلاً, عدا الأكل والشرب فإنّهما محرّمان نهاراً دون الليل, لأنّهما إنّما يبطلان الصوم. (تذكرة الفقهاء 6: 262)

لفظ هذه القاعدة نصّ رواية وردت عن الإمام الصادق عليه السلام , ومفادها أنّ الاُمور التي يضرّ بها الصوم يجب الإفطار لها, فالمرضع أو الحامل إذا أضرّ الصوم بطفلهما وجب الإفطار عليهما, والصحيح إذا خاف المرض وجب الإفطار, ونحو ذلك من الأعذار. (رياض المسائل 5: 476, غنائم الأيام 5: 260)