خاص الاجتهاد: قال أستاذ البحث الخارج في حوزة خراسان العلمیّة: إنّ الإمام الصادق علیه السلام بذل عمره في سبيل تربية التّلامیذ وتعليمهم، لذلك يجب أن تكون الحوزات العلمیّة اليوم حاملة لواء النهضة العلمیّة للإمام الصادق علیه السلام.

الاجتهاد: إن المذهب في عرف أهل الاسلام هو المرجع في أحكام الدين، وهذا لا يقتضي أن يكون الصادق عليه السّلام دون الأئمة الأثنى عشر مذهباً،

الاجتهاد: إذا كان الإمام الصادق (عليه السلام) قد اعتزل النشاط السياسي العلني نتيجة عوامل ظرفه المعاش، الزاخر بالسلبيات والمتناقضات فإنه توجه بكل طاقاته المعنوية، وقدراته العلمية إلى إبراز الأصالة الفكرية في مدرسة ائمة آل البيت “عليهم السلام”، وتألقها في ميدان المعرفة بما يتناسب وشموخها العلمي.

الاجتهاد: الإمام الصادق “عليه السلام” عاش قرابة قرن واحد في مجتمع حكم من قبل نظامين: الأموي، والعباسي، وعانى من تناقضات وسلبيات هذين النظامين الشيء الكثير، لكنه رغم كل ما لاقاه من محن ونوائب، فقد تمكن من القيام بعملية تغيير في تفكير الانسان المسلم الذي تلمس طريقه الثقافي في هدى الإمام الصادق./ بقلم الدكتور السيد محمد بحر العلوم.

الاجتهاد: ضمنت النصوص القرآنية والأحاديث الشريفة عدم الاختلاف في الأمة في حال التمسّك بهما والعمل بموجبهما، فهما يشكّلان القاعدة الأولى للتشريع ومنهما تستنبط الأحكام الشرعية التي تنظم حياة الفرد والمجتمع وفي جميع جوانب الحياة، وترسم لهما حياة مستقرة آمنة من الشك والارتياب والتمزّق والانحلال والاختلاف والخلاف والصراع المذهبي.

الاجتهاد: نهی الإمام الصادق (عليه السلام) طلبة العلم نهياً قاطعاً عن الأخذ بالبدع والعمل بها مهما كانت الظروف والأحوال فقال: «كل بدعةٍ ضلالة، وكل ضلالة سبيلها إلى النار».

الاجتهاد: كانت مدرسة الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) تتميز عن غيرها من المدارس الإسلامية التي عاصرتها أو سبقتها أوتأخرت عنها، فمدرسة الإمام الصادق (عليه السلام) شمخت بنفسها وسطع نورها حتى شغلت العيون والأفكار عما سواه فكأنك لا تكاد ترى شيئاً سواها إذا ما قيست بهذه المدرسة العملاق.

الاجتهاد: عندما نتصفح التراث الصحي للإمام الصادق سنجد كماً كبيراً من التوصيات والإرشادات الصحية والوقائية التي تدعو في مجملها إلى الحفاظ على سلامة الإنسان من الأمراض، والتمتع بصحة الأبدان والنفوس والعقول.

الاجتهاد: يقول الدكتور محمد حسين الصغيركتاب” الإمام جعفر الصادق “عليه السلام” زعيم مدرسة أهل البيت “عليهم السلام”: لقد تسلم منصة الإفتاء غير المؤهلين، ففسروا الكتاب بما لم ينزل به الله سلطاناً، وقالوا في السنة بالأهواء، وأنزلوا الشريعة منزل الرأي، وذهبوا إلى الاستحسان دون الاستنباط، وإلى القياس دون الاجتهاد، وكان الفقهاء الرسميون قد إنتشروا في الممالك والأقاليم، ينفذون رغبة السلطان، ويفتون بما تملي عليهم ظروف الحاكمين، يفتعلون الأحاديث ويضعون الروايات، وينحلون السنن، إلا صبابة ضئيلة قد يمنعهم الوازع الديني عن العبث والإسراف.

الاجتهاد: الشيخ أحمد سلمان: تواصل معي كثير من الإخوة والأخوات من تونس وبعض البلدان الأخرى حول ما ذكرته في برنامج “للتاريخ” من أنّ التشيع قد دخل تونس في سنة 145 هـ للهجرة على يد الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام، وقد كثرت الأسئلة حول مصدر هذه المعلومة ومدى اعتبارها التاريخي وقوّة مصادرها، من هنا أكتب هذه الحلقات لبيان الأمر وتفصيل ما أجلمته في المقابلة: