الاجتهاد موقع فقهي
الاجتهاد: لمّا كان شيعة أهل البيت علیهم السلام وأتباعهم یقطنون في مختلف الحواضر والبلاد والمناطق الإسلامية إلی جانب إخوانهم أهل السنّة الذين كانوا يشكلون الأكثرية الساحقة؛ لابدّ أن نكون بصدد إحصاء العناصر التي تشكل وتبيّن ظرف الصدور وتصنعه للفقيه؛ ليفهم المراد ممّا جاء في أحاديث الرسول(ص) التي اجتمعت في الجوامع الحديثية لإخواننا أهل السنّة.
التعريف بموسوعة مدارك فقه أهل السنة على نهج وسائل الشيعة ودواعي تأليفها
يتوقّف الاستنباط الفقهي علی مقدّمات ومهارات يلزم تحصيلها، ولا يتسنّی للفقيه أن يستنبط الأحكام الشرعية الفرعية من دونها؛ فإنّ الاستنباط كما يتوقّف علی معرفة القواعد الاُصولية والرجالية؛ هو بحاجة إلی فهم دقيق وشامل للمعاني المرادة والمقصودة للأحاديث؛ وغيرها من الاُمور؛ وممّا يؤثّر في فهم المقصود والمراد ممّا جاء في نصوص الحديث هو الإلمام بالقرائن الداخلية والخارجية والحالية والمقالية… .
ومن جملة القرائن الخارجية: بيئة صدور الحدیث أو ظرف صدوره والدواعي التي أدّت إلی صدوره التي اصطلح عليها بـ «أسباب ورود الحديث»؛ و يتألّف ظرف الصدور من عدّة عناصر متداخلة، مثل: سؤال الراوي، وقناعته الفردية، أو العامّة المجتمعية، أو عُرف مجتمعه وعاداتهم والثقافة التي تحكمهم، ومرتكزاتهم الذهنية.
و من هنا كلّما كانت الإحاطة بظرف الصدور أكثر وأعمق كان فهم المقصود أقرب إلی الواقع وأدقّ. ولذلك تكون آراء مشاهیر أهل السنّة وذوي الرأي المؤثّر في الساحة الإجتماعية العامّة، وعدم إمكان التصريح بالرأي أو الحكم الذي لابدّ للإمام علیه السلام من الإدلاء به أو إمكان التصريح به؛ من جملة العناصر التي تصنع ظرف صدور الحديث.
ولمّا كان شيعة أهل البيت علیهم السلام وأتباعهم یقطنون في مختلف الحواضر والبلاد والمناطق الإسلامية إلی جانب إخوانهم أهل السنّة الذين كانوا يشكلون الأكثرية الساحقة؛ لابدّ أن نكون بصدد إحصاء العناصر التي تشكل وتبيّن ظرف الصدور وتصنعه للفقيه؛ ليفهم المراد ممّا جاء في أحاديث الرسول(ص) التي اجتمعت في الجوامع الحديثية لإخواننا أهل السنّة، ومنها: آراء الصحابة وأقوال التابعين والعلماء في القرنين الأوّلين، وفي الحواضر العلمية الكبيرة، مثل: المدينة والكوفة، و… ممّا يمكن عدّها من القرائن التي تؤلّف ظرف صدور أحاديث الرسول وأهل بيته الطاهرين علیهم السلام. ونعرضها عرضاً يساعد على تصوير ظرف الصدور للفقيه الذي يريد أن يقوم بعملية إستنباط الحكم الشرعي عندما يراجع مصادر الاستنباط المتوفّرة لديه.
نتائج هذا المشروع العلمي
إنّ جمع نصوص الحديث من مصادر أهل السنّة لتطبيقها مع نصوص الحديث المتوفّرة لدی علماء شيعة أهل البيت علیهم السلام يمكن أن يحقّق مجموعة من الأهداف التي تستحقّ الاهتمام، وهي:
۱. إيضاح ظرف الصدور وتبيينه.
۲. فهم وفرز الروايات التي صدرت عن أهل البيت علیهم السلام تقيّة في ظل الإرهاب والظلم الاُموي والعبّاسي بالنسبة لأهل البيت علیهم السلام وأتباعهم.
۳. الثمار العقائدية: إنّ تمييز أتباع أهل البيت علیهم السلام عن عامّة المسلمين في بعض مظاهر السلوك العبادي قد حصل في وقت متأخّر، فإنّ آراء وسيرة جملة من الصحابة والتابعين كانت تتطابق مع ما عليه جمهور أتباع أهل البيت علیهم السلام ، وقد عرفنا من خلال تتبّع آراء الصحابة والتابعين وعلماء أهل السنّة أنّ هناك توافقاً ملفتاً للنظر بين ما عليه جمهور مدرسة أهل البيت علیهم السلام ، وجملة من الصحابة والتابعين والعلماء غير التابعين لمدرسة أهل البيت علیهم السلام.
٤. التقريب بين المذاهب الإسلامية: هناك نصوص مشتركة في مصادرنا ومصادرهم وآراء فقهية مشتركة بين المذاهب الإسلامية بحيث تكون سبباً للتقارب بين هذه المذاهب، ومن هنا كان جمعها وتمييزها عاملاً من عوامل التقريب بين المسلمين وتقليل شقّة الخلاف والتباعد فيما بينهم.
٥. بلورة دقائق الفقه الإمامي وغناه: إنّ فقه أهل البيت علیهم السلام يتميّز بالغنی والكمال والشمول، وانتشار آرائهم علیهم السلام وتميّزها بالنضج والغنى، كان سبباً من أسباب التأثّر بها؛ ومن هنا يلاحظ الباحث المتتبّع لآراء مؤسّسي المذاهب _ فضلاً عن الصحابة والتابعين _ مدى تأثّرهم بآراء أهل البيت علیهم السلام.
مميّزات الكتاب الحاضر
في هذه الموسوعة الحديثية استعرضنا الروايات الفقهية المتوافرة في مصادر أهل السنّة مع الاهتمام بآراء الصحابة والتابعين وعلماء القرنين الأوّل والثاني الهجريّين، والتي تتضمّن آراء مؤسّسي المذاهب الأربعة أيضاً _ أبي حنيفة (۱٥۰ﻫ) ومالك بن أنس (۱۷۹ﻫ) والشافعي (۲۰٤ﻫ) وأحمد بن حنبل (۲٤۱ﻫ) _ لتكون الموسوعة جامعة لكلّ ما يحتاجه الفقيه، وما يمكن أن يستفيده من خلال المقارنة بين الأحاديث في كلّ مصادر الفريقين.
والاقتصار علی القرنين الأوّلين إنّما هو باعتبار أنّ أكثر روايات أهل البيت علیهم السلام ناظرة إلی ما اجتمع في هذه الفترة من أحاديث وما تمخّض فيها من آراء وثقافة؛ وروايات القرن الثالث قليلة جدّاً، وقلمّا نجد فيها النظر إلی ثقافة العامة في الساحة الاجتماعية السنّية أو آراء علمائها.
وقد تمّ تبويب هذه الموسوعة الحديثية علی أساس عناوين كتاب «وسائل الشيعة» والنصوص الحديثية التي تضمّنها كلّ باب وعنوان، فإذا جمع الفقيه بين نصوص «وسائل الشيعة» ونصوص هذه الموسوعة تسنّی له أن يصل إلی المقارنة بيسر وسهولة.
وتتميّز موسوعة مدارك فقه أهل السنة على نهج وسائل الشيعة عمّا سواها بالأهداف كما تتميّز بالمنهج والتبويب معاً ویتّضح ذلك فیما يلي:
_ الاهتمام بالأبواب الفقهية وعناوينها التفصيلية.
_ الاهتمام بكلّ مصادر الحديث السنّية.
_ الاهتمام بكلّ نصوص الحديث والآراء الفقهية المذكورة في مصادر أهل السنّة، سواء وافقت الشيعة أو خالفتهم.
_ كلّ الأحاديث أوردناها بشكل مباشر من المصادر الأساسية المتقدّمة لأهل السنّة.
_ اتّبعنا في ترتيب أحاديث هذه الموسوعة الترتيب المتّبع في تبويب «وسائل الشيعة» المعروف لدی المحقّقين والفقهاء.
_ للاحتراز من اختلاط نصوص أحاديث الفريقين، جعلناهما في مجموعتين متمايزتين؛ لنحفظ لكلّ مجموعة خصائصها ومميّزاتها التي ورثتها إلی يومنا هذا.
_ اهتممنا بضبط الإرجاعات اللازمة فيما بين الأبواب بشكل كامل ودقيق؛ تیسیراً للإفادة.
لقد تمّ إنجاز هذه الموسوعة بجهود أصحاب الفضيلة من الباحثين في قسم الفقه والحقوق في المركز العلمي، البحثي الخاصّ بالعلوم والمعارف الحديثية في مؤسّسة دار الحديث العلمية الثقافية. وقد تمّ الإشراف العلمي عليها في قسم الفقه والحقوق بإرشاد ومتابعة حثيثة من قبل آية الله محمّدي الريشهري؛ ومن خلال تقييم العمل المنجز من قبل آية الله الشيخ رضا الاُستادي وآية الله الشيخ محمّد واعظ زاده الخراساني.
ويقول سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد محمد كاظم الطباطبائي مؤلف الموسوعة: لقد حضي كتاب وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة) بأهمية بالغة عند علماء الشيعة؛ وذلك لان حجمه الذي بلغ الثلاثين مجلدا قد ضم ۱۰ آلاف عنوانا فقهيا فرعيا؛ مكونا مجموعة من ۳۰ ألف حديث.
وقال: لقد حوى كتاب (مدارك فقه أهل السنة على نهج وسائل الشيعة) أحاديث أهل السنة خلال القرن الأول والثاني الهجريان، إضافة إلى أقوال أئمة المذاهب الأربعة، وقد جميع كل ذلك طبقا لنسق ونهج كتاب (وسائل الشيعة)، وخلال هذا العمل تم استخدام ۲۰۰ كتابا من المصادر الأولية والرئيسية عند أهل السنة؛ مما يشكل مجموع ۱۰۰۰ مجلدا.
وأضاف أستاذ جامعة القرآن والحديث: لقد تم هذا العمل بجهود الباحثين في مؤسسة دار الحديث العلمية الثقافية في مدينة قم، وسوف يتكون كتاب (مدارك فقه أهل السنة) إن شاء الله من ۲۰ مجلد؛ يضم الأحاديث الفقهية لأهل السنة، وهو يشكل إلى جانب كتاب (وسائل الشيعة) الذي يتكون من ۳۰ مجلد سلسلة من ۵۰ مجلدا تضم جميع الأحاديث الفقهية في الإسلام.
ولم يقتصر الكتاب على الأحاديث المشتركة بين أهل السنة والشيعة فقد ضم الأحاديث الخلافية. وفي حال إتمام العمل على هذه السلسة فسوف يكون لهذا الكتاب دورا فعالا في تقليص نقاط الخلاف الطائفية في الجانب الفقهي.
أهم الخصائص في هذا الكتاب:
أول دراسةٍ بحثية شاملة في مجال الأحاديث الفقهية بين الفريقين.
مجموعة متقنة تحتوي على ۲۰ مجلداً فقهياً في مجال الحديث تشكّل الركن الأساسي في المباني الفقهية.
استقصاء واستخراج اغلب الروايات والنصوص الروائية عند أهل السنّة، والتي تشمل أحاديث وآثار وأقوال الصحابة والتابعين – حتى القرن الثاني الهجري – وذلك من أهم المصادر الروائية عند أهل السنّة بصورة مباشرة من دون الرجوع الى كتب وسيطة.
استخراج آراء الائمة الأربعة من المنابع الأولية والمصادر الرئيسية عند أهل السنّة، وخصوصاً المصادر المعتمدة عند كل مذهبٍ من المذاهب الأربعة.
تنظيم وتخريج النصوص على اساس التبويب الفقهي لكتاب (وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة).
دراسة بحثية شاملة لأكثر من ۲۰۰ كتاباً من المصادر الروائية الرئيسية والجوامع الحديثية لأهل السنّة، مشكلةً ۱۰۰۰ كتاباً.
البيان الدقيق لوجه الصلة بين مختلف المواضيع والفروع الفقهية، اضافة الى الارجاعات العلمية بين مختلف الابواب الفقهية.
أهداف وفوائد كتاب:
تيسير الوصول الى النصوص الفقهية الخاصة بفرعٍ فقهيٍ محددٍ من مصادر الفريقين.
التمهيد لاستثمار التأثير المتقابل إثر التداخل ما بين نصوص الإمامية وأهل السنّة.
توثيق الابحاث المقارنة في مجال الفقه من خلال المصادر الرئيسية.
تسليط الضوء على الظرائف الروائية عند الفريقين، مما يسهم في مد الجسور لانتفاع الفريقين من تلك الظرائف المذكورة في المصادر الروائية.
تسليط الضوء على نقاط الاشتراك والوحدة في النصوص الروائية.
المصدر: موقع حديث نت، تابع لمؤسسه دارالحدیث العلمیه الثقافیه
