خرید فالوور اینستاگرام خرید لایک اینستاگرام قالب صحیفه
الرئيسية / أرشيف الوسم : تعدد الزوجات

أرشيف الوسم : تعدد الزوجات

توضيح مكتب حفظ ونشر آثار الإمام الخامنئي بشأن قضيّة تعدد زوجات الرجال

تعدد زوجات الرجال

الاجتهاد: إثر نسب بعض الآراء والتعابير فيما يخصّ موضوع “تعدد زوجات الرجال” لآية الله الإمام السيد علي الخامنئي ونظراً للأثر الذي تتركه هذه القضيّة على الشؤون العائليّة والاجتماعيّة، يشرح قسم المرأة والعائلة في موقع KHAMENEI.IR (ريحانة) (القسم الفارسي) فتوى ورؤية سماحة الإمام الخامنئي “دام ظله” تجاه هذه المسألة بشكل مختصر.

أكمل القراءة »

مفتي موسكو يدعو إلى إقرار قانون تعدد الزوجات في روسيا

الاجتهاد: قال مفتي موسكو إلدار ألياوتدينوف في حديث لوكالة “سبوتنيك” إن تقنين تعدد الزوجات في روسيا من شأنه أن يحل عددًا من المشكلات الاجتماعية بسبب تفوق عدد النساء على عدد الرجال.

أكمل القراءة »

تحليل اجتماعي لتعدد الزوجات .. مبرراته وحدوده + تحمیل الکتاب

تعدد الزوجات

شاع في المجتمعات البشرية، ومن قديم التاريخ، نظام تعدد الزوجات لدى قسم من الرجال في المجتمع، ولم يكن ذلك حالة عامة، في أي مجتمع من المجتمعات، بحيث يتزوج كل رجل أكثر من زوجة، وإنما كان يحصل أن يتزوج بعض من الرجال عدداً من النساء، وغالبا ما كان أولئك الرجال الذين تتعدد زوجاتهم من طبقة الحاكمين، أو الأثرياء والنافذين.

أكمل القراءة »

بيان الأزهر بخصوص تصريحات أحمد الطيب بشأن تعدد الزوجات

أحمد الطيب

مركز الأزهر: الإمام الأكبر “لم يتطرق مطلقا إلى تحريم أو حظر تعدد الزوجات ، بل سبق له أن قال، خلال كلمته أمام مؤتمر الإفتاء العالمي، في أكتوبر 2016، إنه لا يدعو إلى تشريعات تلغي حق التعدد”.

أكمل القراءة »

هل من حكمة في تعدد الزوجات؟

تعدد الزوجات

لطالما كانت قضيّة تعدّد الزوجات من القضايا التي يثار حولها الكلام، بين مبيّن لعلّة التعدّد، ومقارب لهذه القضيَّة من زوايا أخرى. ومن بين المواقف حديثاً، ما أكَّده شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيّب، من أنَّ أولى القضايا التي تحتاج إلى تجديد هي قضايا المرأة، لأنَّ المرأة هي نصف المجتمع، وعدم الاهتمام بها يجعلنا كما لو كنّا نمشي على ساق واحدة.

أكمل القراءة »

تعدد الزوجات بين الاستحباب والإباحة، قراءةٌ تاريخية / الشيخ محمد عباس دهيني

تعدد الزوجات

تعدُّد الزوجات من الموضوعات الإشكاليّة في المجتمعات الإسلاميّة، فما بين مؤيِّدٍ له، بل قائلٍ باستحبابه، وبين منكرٍ له، وقائلٍ بأنّ غاية الحكم الأوّليّ فيه هو الإباحة والجواز. وقد يتبدَّل هذا الحكم، ولكنْ بالعنوان الثانويّ، إلى أحد الأحكام الأربعة الأخرى، وهي: الوجوب أو الاستحباب أو الكراهة أو الحرمة.

أكمل القراءة »

Slider by webdesign