خرید فالوور اینستاگرام خرید لایک اینستاگرام قالب صحیفه
الرئيسية / أرشيف الوسم : حيدر حب الله

أرشيف الوسم : حيدر حب الله

روّاد الفكر الإسلامي وسياق المقارنات الفكريّة العالميّة / المفكر الجزائري مراد غريبي

مراد-غريبي

الاجتهاد: وصلني نصّ جديد من كلمات ومواقف للأستاذ الفاضل حيدر حبّ الله بعنوان “قراءة الرموز والشخصيّات في سياق المقارنات مع الفكر العالمي”،

أكمل القراءة »

صدر حديثاً كتاب: قواعد فقه العلاقة مع الآخر الديني .. للشيخ حيدر حب الله

قواعد فقه العلاقة مع الآخر الديني

الاجتهاد: صدر حديثاً عن دار روافد، في بيروت كتاب قواعد فقه العلاقة مع الآخر الديني ؛ دراسة في ضوء النص الإسلامي والمسيحي (الحقوق السياسية تطبيقًا) لأستاذ الدراسات العليا في الحوزة العلميّة في مدينة قم المقدّسة، الدكتور الشيخ حيدر حب الله.

أكمل القراءة »

كورونا والمسألة الدينية والشرعيّة .. الشيخ حيدر حبّ الله

كورونا والمسألة الدينية

الاجتهاد: أكتب هذه الوريقات (5 ـ 3 ـ 2020م) وأنا شبه حبيس في منزلي منذ أكثر من أسبوعين، أخرج فقط للضرورة، بسبب فيروس كورونا المستجدّ الذي غزا العالم ـ بعد الصين ـ في مدّة بسيطة جداً.

أكمل القراءة »

معالم الإبداع الأصولي عند الشهيد السيد محمد باقر الصدر .. الشيخ حيدر حب الله

معالم الإبداع الأصولي

يمكن اعتبار الشهيد الصدر أحد مؤسّسي علم التاريخ الأصولي إلى حد كبير في النطاق الشيعي، فقد درس في المعالم الجديدة علم الأصول بمجمله دراسة تاريخية، كما قرأ في أبحاثه الأخرى مجموعة مطالب حساسة في هذا العلم من هذه الناحية أيضاً، كدراسته لظاهرة التعارض وأسبابها التاريخية، أو لفكرة الأصل العملي، أو قبح العقاب بلا بيان، أو لتطور فكرة الاجتهاد والتي عالجها في المعالم والدروس.

أكمل القراءة »

تمهيد حول الأطعمة والأشربة في الديانات الإبراهيميّة.. الشيخ حيدر حب الله

الأطعمة والأشربة في الديانات

الاجتهاد: موضوع المأكول والمشروب أو الأطعمة والأشربة يمثل واحداً من أهمّ جوانب الحياة عند الإنسان على هذه البسيطة، فهو معنيّ بهذا الجانب ويفتش عمّا يرضي رغبته وشهوته وحاجته من جهة، وما لا يُلحق به أذى أو ضرراً من جهة ثانية.

أكمل القراءة »

قراءة في العدد الحديث (53) من مجلة الاجتهاد والتجديد.. الشيخ محمد عباس دهيني

الاجتهاد: كعادتها في كلِّ فصلٍ تعرض مجلّة «الاجتهاد والتجديد»، في عددها الثالث والخمسين (53)، جملةً من الدراسات المتنوِّعة (13 دراسةً). تليها قراءةٌ في كتاب (وسائل الشيعة)، للحُرّ العاملي، وهي بعنوان «الحُرّ العاملي وكتابه (وسائل الشيعة)، تعريفٌ وخصائص»، للشيخ محمد عباس دهيني.

أكمل القراءة »

الوحدة الإسلاميّة بين الكلّيات والتفاصيل .. الشيخ حيدر حبّ الله

حيدر حب الله

الاجتهاد: لا شك أنّ للسياسة دوراً في التقريب، لكن أن يكون التقريب سياسيّاً فقط ينتج عنه ربط مسألة التقريب بأمر متغيّر، والتابعُ للمتغيّر متغيّرٌ، كما أنّه يجعل علاقة المذاهب مع بعضها بيد السلطات السياسيّة، وليس بيد أبناء هذه المذاهب أو الاتجاهات الدينيّة داخل هذه المذاهب.

أكمل القراءة »

الحراك الجماهيري العربي، دوافع ومآلات.. فضيلة الشيخ حيدر حب الله

حيدر حب الله

الاجتهاد: بدءاً، تشهد الساحة العربية والإسلامية حراكاً جماهيرياً يطالب بالتغيير على المستوى السياسي، وهذا الحراك ربما يعبر عنه بالاحتقان الداخلي، والنتائج التي حقّقها هذا الحراك الإطاحة بنظامي ـ تونس ومصر ـ جثما على صدر الأمّة عقداً من الزمن، لم تشهد الساحة العربي والإسلامية خلالها إلا الظلم والاستبداد والتقهقر. السؤال هو: كيف تقرؤون هذا الحراك الطالب بالتغيير من حيث دلالات شموليّته للعالم العربي، ومن حيث تأثير العامل الدولي، وما هي نتائجه المستقبليّة؟ أعتقد أنّ العناصر المبرّرة والدوافع الكامنة خلف الحركة الثورية الأخيرة في عالمنا العربي لا تقف عند حدود هذا البلد العربي أو ذاك؛ لأنّها مشتركة، مع الحفاظ على الخصوصيات هنا …

أكمل القراءة »

أساليب التدريس في مرحلة الدراسات العليا (البحث الخارج)

طريقة الآخوند الخراساني في التدريس كانت مركزية الأستاذ ومركزية الطالب معاً، حيث كان الطلاب المتميّزون يكلَّفون من قبل الأستاذ بإعادة إلقاء الدرس مرّةً أخرى على سائر الطلاب والإجابة عن أسئلتهم وإشكالاتهم، ويقال: إنّ السيد البروجردي كان يحث على ترويج هذا الأسلوب في الحوزة العلمية في مدينة قم، كما شهدت النجف تطبيقاً متفرّقاً لهذه الطريقة، منها درس الشهيد الصدر، حيث يقال بأنّ السيد كاظم الحسيني الحائري كان يلعب هذا الدور أحياناً. بقلم الأستاذ الشيخ حيدر حب الله

أكمل القراءة »

إصلاح الكتب الدرسيّة الحوزية… في ضوء آراء الإمام الخامنئي

يمكن القول بأنّ العقليّة المسيطرة على ذهنية هذا الدفاع عن هذه الكتب هي العقلية الاحتياطية من جهة والاستصحابية ـ كما كان يسمّيها السيد الصدر ويئنّ منهاـ من جهة ثانية، أمّا أنها استصحابية فلأنّها تريد البقاء على ما كان حتى يأتي قاطع البرهان بخلافه، فيصدق عليها أنها تريد أن تؤسّس أصالة عدم التغيير. وأما أنها احتياطية فلأنها تنطلق من أنّ دفع المفسدة المحتملة أولى من جلب المصلحة المحتملة. بقلم الشيخ الدكتور حيدر حب الله

أكمل القراءة »

Slider by webdesign