الاجتهاد: یعدُّ أُسلوب الشيخ الأنصاري في بحث الشّک والأُصول العلمیّة أسلوباً فریداً من نوعه ومن مبتکراته الخاصة به. فقد أوجد من جهةٍ، تحوّلاً کان بمثابة تعبیداً لطریق البحث في الأدلّة الإجتهادیة والفقاهتیة؛ بمعنی أنّه فصلهما الواحد عن الآخر. ففي البدایة بحث الأدلّة من الکتاب والسّنة والعقل والإجماع، أي الأدلّة القطعیة والظنّیة المرتبطة بها بعنوان الأدلّة الإجتهادیة، ثمّ عرّج علی الأدلة الفقاهتیة وطرح مباحث الأُصول العملیة. بقلم: الدكتور مهدي علي بور
أكمل القراءة »ملاحظات على تبويب علم الأصول وتقسيمه عند الشيخ الأنصاري “قدس سره”
الاجتهاد: الظاهر أن أفضل تقسيم وتبويب لمسائل علم الأصول هو تقسيم الشيخ الأنصاري”قدس سره” على أساس الحالات النفسية للمجتهد من القطع والظن والشك بالنسبة للأحكام الكلية الواقعية. / هناك مسائل أصولية كان يبحثها العلماء قبل علم الأصول هجرها الشيخ، بينما لها دور فاعل ومهم في الاستنباط ، أمثال البحث عن الخبر المتواتر والواحد، وبعض مسائل علم الدراية. / بقلم سماحة السيد هاشم الهاشمي الكلبايكاني “رضوان الله عليه”.
أكمل القراءة »تبويب علم الأصول وتقسيمه .. آية الله السيد أحمد المددي
ما هي مؤشِّرات سماحتكم في تقسيم البحوث الأصولية؟ وما هو مقدار اعترافكم بالتقسيمات الموجودة؟
أكمل القراءة »نشأة علم أصول الفقه / مناقشة كلام آية الله السيد حسن الصدر .. محمد أبو زهرة
الإمامية يدعون أن أول من دوّن علم الأصول وضبطه الإمام محمد الباقر بن على بن زين العابدين (عليهما السلام) وجاء من بعده ابنه الإمام أبو عبد الله جعفر الصادق (عليه السلام)، وقد قال في ذلك آية الله السيد حسن الصدر: واعلم أن أول من أسس أصول الفقه وفتح بابه وفتق مسائله الإمام أبو جعفر محمد الباقر (عليه السلام)، ثم من بعده ابنه الإمام وقد أمليا على أصحابهما قواعده، و جمعوا من ذلك مسائل رتبها المتأخرون على ترتيب المصنفين فيه روایات مسندة إليها متصلة الإسناد.
أكمل القراءة »