خاص الاجتهاد: بعد أن تفضل في الجزء الأول من حواره المميز مع موقع الاجتهاد عن مواقف السيد الخوئي “ره” حول الثورة الإسلامية الإيرانية وحزب البعث والانتفاضة الشعبانية العراقية، تعرض الأستاذ الدكتور محمد جواد جاسم الجزائري في الجزء الثاني من حواره لأحد أعلام النجف الأشرف الفيلسوف المنسي والفقيه المجدد آية الله الشيخ عبد الكريم الزنجاني “ره” صاحب المواقف الإصلاحية والخطبة النارية في القدس الشريف.

الاجتهاد: يقدم كتاب أنثروبولوجيا الفقه الإسلامي منظورًا مركبًا للنظر في التلقي العقلي والسلوكي للأحكام الشرعية داخل أوساط التعليم الديني الإسلامي، حالة الأزهر في مصر بالتحديد، فيجمع المؤلف بين نظريتين: الأولى «نظرية الممارسة» بوصفها نظرية كاشفة للمسافة بين الحكم الشرعي ولحظة الامتثال السلوكي له، أما النظرية الثانية فهي «نظرية الهرمنيوطيقا» التي تقدم طريقة لمعرفة كيف تكشف الأفعال عن مكنون العقول، سواء كانت هذه الأفعال تُشاهد مباشرة أو تُروى في النصوص والكتب.

الاجتهاد: قرأت لرجل دين مسيحيّ مارونيّ في جامعة القدّيس يوسف، وهو مشهور وحقوقيّ، يحكي عن السيّد الشهيد فيقول: “فقط رجل واحد في تاريخ الإسلام كتب ما يليق أن يكون دستوراً لإمبراطوريّة إسلاميّة، هو محمّد باقر الصدر”، وقد ساهم في ترجمة كتب السيّد الصدر إلى اللغات العالميّة.

الاجتهاد: تدور فكرة زواج التجربة حول أنه عقد مدنى ينص على تحديد فترة الزواج لمدة معينة تكون سنة أو سنتين أو أكثر، وفق شروط يضعها الزوجان فى العقد، ويمكن لهما البقاء لدى أسرهما وتحديد موعد لقاء، على أن يتم الطلاق بعد انقضاء المدة المحددة.

خاص الاجتهاد: آية الله الشيخ محمد السند: مع أنني أعيش أمل عظيم – وذكرت ذلك كراراً للإخوان في الدروس -حول الحوزات العلمية الشيعية؛ وهو أننا نعيش نهضة في الفقه والأصول، هذه النهضة بدون مبالغة لم يشهدها الفقه والأصول لا في زمن النائيني ولا في زمن العراقي ولا الكمباني. لكن هذه النهضة تستلزم مساهِمين أقوياء. أما إذا كانوا خَواء فكيف يساهمون في هذه النهضة؟!

الاجتهاد: ينتمي العلامة الشيخ عبد الهادي الفضلي إلى أسرة ذات امتداد علمي عريق في المنطقة العربية على وجه الخصوص، فوالده آية الله الميرزا محسن الفضلي (ت:۱۴۰۹هـ) من المجتهدين البارزين الذين لعبوا دورًا في الإرشاد الديني في مدينة البصرة أوّلًا والمنطقة الشرقية (الأحساء والقطيف) بعد هجرته إليها.

الاجتهاد: ذكر المقريزي في خططه: بعد سنة (170هـ) تولى القاضي ابو يوسف (تلميذ ابي حنيفة) القضاء من قبل هارون الرشيد، فكان لا ينصب للقضاء في خراسان والعراق والشام وغيرها الا من كان مقلدا لابي حنيفة، فهو الذي تسبّب بنشر مذهب الحنفية في تلك البلاد. وبلغ التعصب بهم لأبي حنيفة الى حد أن الخليفة العباسي سنة (393هـ) نقل القضاء عن الحنفية الى الشافعية.

لقد تعرّض يوم مبعث رسول الإسلام "صلی الله عليه وآله" للاختلاف من حيث التعيين والتحديد فهو مثل یوم ولادته ويوم وفاته صلى الله عليه وآله غير مقطوع به، من وجهة نظر المؤرخين وكُتّاب السيرة النبوية. فلقد اتفق علماء الشيعة على القول بان رسول الله صلى الله عليه وآله بُعث بالرسالة في السابع والعشرين من شهر رجب، وأن نزول الوحي عليه قد بدأ من ذلك اليوم نفسه. بينما اشتهر عند علماء السنة أن رسول الإسلام قد أوتي هذا المقام العظيم في شهر رمضان المبارك .

الاجتهاد: دعا المرجع الديني آية الله نوري الهمداني رئيس جامعة الازهر الدكتور ” أحمد الطيب ” لزيارة الحوزة العلمية في قم وإقامة المزيد من الاتصال مع علماء الشيعة وذلك رداً على رسالة كان قد وجهها رئيس جامعة الازهر.

لم تكن فتواء الشهيرة في جواز التعبد على المذاهب الإسلامية الثابتة الأصول، ومنها مذهب الشيعة الإمامية، إلا واحدة من إنجازاته الكبرى لجماعة التقريب، من موقعه في مشيخة الأزهر، وقد سبقها إنجاز آخر تمثل بإدخال فقه المذهب الشيعي في عداد المذاهب الفقهية التي تدرّس في الجامع الأزهر سنة ١٩٥٩م(١٥)، ثم إدخال المذهب الشيعي في عداد مذاهب "مجمع البحوث العلمية"، الذي تم إقراره في إصلاحات ١٩٦١م.